在书厨里找《理想的下午》，一再地翻阅那些超然与闲散。亦平淡，亦深邃。不是所有的文字都可以入心的。不用太多的华丽辞藻，亦不用太深的学术理论，就那么几段，抑或几句寻常的话语，合宜内心，会令人时时念起，可以再三的拿起的书，便会去珍惜。
　　
　　信步行来，放眼而望，清风明月时时得于道途，却无须拥有。随着这样的境界，我亦踏入东宁，便是台湾。没有原由，在字面上，我喜欢由郑经取的“东宁”这二字。
　　
　　与爱人一起，在十几个妇女中间，他已然成了万花丛中一点绿了。去的路上，安心地让夫照顾，安然地坐于边上，看窗外风景，不理时光，勿理事俗。携一颗随时可以平静的心，才能尽兴于旅行与自然中。
　　
　　一直觉得厦门是个干净又舒适的城市，所以离开它的时候，时时回头，想着东宁，我们彼邻的都市会是人们说的那样吗？踏上嘉义，一切似乎没有改变，没有视觉上的冲击，亦没有我们所想的都市太过繁华噪杂的浮华，我所见到的是白衣蓝裤，似曾相识的画面，仿若在我们居住的小城。唯有不同的是灯箱的广告时间，民国几年几日，又似穿越于近代那段荒乱的年代，耳边所响的是乡音阵阵。嗨，里朗系达地朗，袜差（译音），意思是你们是自己人，没差多少。走于此处，身如家乡，乡音菜食，无不诉说着“我们曾经是一家”。嘉义湖边爷孙放风筝的背影，和着那流动的云朵，清澈的湖水，爽朗的笑声，温暖着我们这一群人的行程。
　　
　　要说厦门干净，那么东宁可说一尘不染了。不宽的街道，整齐的驻车，让路的行车，无不诉说着这个小岛的文明。还有不时向过路人招手的本地人，自然而然地传达着美好的感情。
　　
　　去慈湖的路上，一大片薰衣草，蓝色的天，不远处慈湖那一片碧绿，与水，与花，与天，融为一起，一切都在这美好中。慈湖于大溪镇，是一座人工湖，前后两湖，二湖仿若新月。景色幽雅，蒋公追思慈母，故将此地改名为慈湖。沿湖遍植黄椰子、蒲葵、修竹，形成一条苍翠藩篱，大汉溪的清流激湍映照左右，风光旖旎。绿意盎然的花园，我们于初春抵达，便可见百花盛开，闲步其中，如诗如画。大溪陵寝为蒋公陵墓，可入内瞻仰仪容。走进陵墓，看到的是一座安静的建筑，安息于此的人，已猜不出他曾经的叱咤风云，只见一处僻静之所隐于竹林青山处，不受尘世叨扰，所有的前尘往事，皆于逝者往生那一刻，戛然而止。慈湖，它的开发者，对于蒋公的敬佩之心不用过多解释，便可从这依然用“慈湖”二字里看出端倪，人们更想要的是这“慈”字，只是一个老者一直有的心态。抛开所有，看蒋公，就是一位想家的老人，用他年老仅有的情怀与余地，遥望家乡，用他一直有的乡情，铸就这慈湖清明的天与地。仿若只是一个老人，游离乡外的一个心灵表意地方，我更想用这样的臆念去揣测曾经不可一世的他。铜象的表意，只是一个慈祥的老人，半个多世纪的纷争，在他逝去的那一瞬，全都放下，而后让人们渐渐地忘切，再后来，他只是一个老者。
　　
　　佛光寺里，太过华丽的建筑，没能令人有心灵宽静的感觉，只觉得，似乎，有些建筑的表现是为了迎合，如此，便是离了初心，原来佛地亦可如此。我想，当初人们的建设并没有想到这一层，对此，我并没有不敬的念头，也许是太过于敬畏的原因吧，不能有一点点的不恭敬，当寺庙成为旅游之地时，只觉得我们这些俗人已然扰乱了神灵。一路上的的铜人，和尚，所有的这些塑像偶尔提醒我，这是在寺庙。小道里，不时有孩子的嬉笑和游人拍照的声音，我们走过一番热闹，进于一处幽静，想必，这便是原先的主楼，古朴陈旧，驻于一处，难得的清静。门窗雕花满是岁月的痕迹，庙里的雕塑，远看，祥和的气息便散发开来。这一处的难得，定是开发者对于佛礼的一种尊重，仍留一处僻静，安放本尊。我们没有走进去，只是在路过的时候，放慢了脚步。
　　
　　阿里山。对于这里，更多的是想象。一首唱了半世纪的歌，令许多人对于此处有了许多美好的想往。我们没有赶上云海之景，山路崎岖，云雾缭绕，和许多大陆南方的山野一般。所以，一路上，我并没有太多去关注或期许。停车场内，人声鼎沸。坐上传说的小火车，一路看去，棵棵桧树整齐而硕大。从讲解员处知晓，这都是有几百年或百年以上的树木。台湾扁柏、台湾杉、铁杉及华山松，称为阿里山五木，在此大量生长，阿里山的千年桧木群是目前台湾最密集的巨木群，桧木还分为红桧和黄桧，其中黄桧较为稀少，更有七八个人抱不了的大桧树。对于树，我是一知半解，说到桧树，就会触及到那段令人痛恨的国难之时。所以，讲解员说时，我浅意识里抗拒着。海拔之高令我有了些许的呼吸急促感，于是离开讲解员，跋山涉水，信步于山野树下的木制台阶。喜欢于姊妹树下，更喜欢于心形合欢树头，还有那粉色的玉兰花。
　　
　　没有人能再重复着过往，只有在风景中找寻那想象的意象。它的每一处风景，并没有令人讶异。步行下山，踏着别人的脚印，走完数万木阶。中午时，雾还不愿散去。对于这里，亦没有想象中的神奇，象是久违的重返，不欣喜，不突兀，自然而然。所有的景点一旦让人注目，便会失去了它原有的本真与朴实，生存的另一种含义便这样形成，相互承托，互相驳斥。人可以触及的东西都逃脱不了这样的矛盾。所以，平静地走完这里，心中只有一句：就是这样的了。
　　
　　行景中，最喜欢的是野柳。一个让人震憾的地质公园，野柳是突出海面的岬角。碧海南天，微咸的海风，吹乱我们的头发，波浪一层层的在脚边，远望去，只见天，海就这样延伸着，无尽头的深。女王头是这里的一个重要名片，是最让人欢喜的地形景观。远看，似一位高贵典雅的静坐女王。龙头石，远看似飞似舞。蘑菇石、象石、仙女鞋和花生石，自然的鬼斧神功造就的美丽，让人赞叹亦让人欢喜，你无法拒绝这样的美丽，便奋不顾身地投入景色里，于是，我们也成为一种动态之景。所有的喧哗并没有骚扰这里的美，我们的闯入，更点缀了它本就动态的美丽。
　　
　　很难想到，一座庙会与一位名人联系一起，还会因此而闻名。中台禅寺，抛弃了传统寺庙的建法，别有一番雄伟景象。只是，少了些许安静的气息，更多的对于现代建筑的体现，亦让人赞叹有加。四尊护法，喻示着风调、雨顺、国泰、民安。它们分镇在殿堂四周，神像皆以山西黑花岗雕制，严肃的眼神令人为之震撼。
　　
　　药师七佛塔，万佛墙，观音殿，石拱桥下的蓝莲，第一次近距离用眼神触摸蓝莲，宁静的美，只许你远远的看着，而后，无声息地离去。这里的所有东西，便可在转瞬间一并放下。
　　
　　行走中，知晓，走出去也需要勇气。不仅是身躯，亦要心灵。走一遭可以让人身心得以放逐的旅行，看景思景，从而变得清爽亦感恩。所以，勇气包含的不仅是内心的决定，亦是时间上的一次交给。