九层妖塔与热水墓群

张伟 · 发表于 2020-12-4 10:17

　　提到九层妖塔，许多人马上会想到根据张牧野先生的小说《鬼吹灯》所拍的电影《九层妖塔》。这部电影的的主演是赵又廷、姚晨等，描写的是一行人深入昆仑山腹地去探索诡异古墓的故事。其中就专门描写了九层妖塔。因其带着一个“妖”字，让人产生了神秘和恐怖感。
　　
　　这些只是小说和电影中虚构的情节，可是，在现实中确实发现了一座九层结构的古墓，有人称之为现实版的九层妖塔，这就是位于青海省海西蒙古族藏族自治州都兰县热水乡的热水墓群中的“血渭一号大墓”。
　　
　　热水墓群发现于1982年，因位于热水乡境内而得名。墓群分布于热水乡察汗乌苏河南北两岸，依山傍水，地势险要，距都兰县城30公里，海拔在3400-3500米之间。自1982年发现至今，热水墓群曾进行过四次大规模的考古发掘，先后发掘墓葬近百座，出土大量文物，包括丝织品、粟特金银器、玛瑙珠、红色蚀花珠、铜盘残片和铜香水瓶等。这个墓群凭借独特的价值，被评为1983年中国六大重要考古发现之一，1996年又因为新的成果被评为全国十大重大考古发现之一。
　　
　　其中，“血渭一号大墓”是热水古墓群中最为壮观的一座墓葬。在其周围还有许多小古墓，数量共达200余穴。大墓坐北向南，高33米，东西长55米，南北宽37米，从正面看像一个“金”字，有人称之为“东方金字塔”。这座古墓的构筑形式和风格极为特别，在我国考古发现中绝无仅有，修建时用一层柏木夹一层四五十厘米高的石头，然后层层叠起，而至九层。当地居民中早就流传着这座墓不吉利的传说，当地人因此称之为“九层妖楼”。
　　
　　考古人员曾发掘了“血渭一号大墓”的一、二层，出土了大量陪葬物品和随葬物品。其中，陪葬的有马、牛、羊等动物遗骸700余具，随葬的有古代皮靴、古藏文木片、古蒙古族文木牍、彩绘木片及金饰、木碟、木鸟兽、粮食和大量丝绸。
　　
　　热水墓群还出土了很多价值极高的文物，其中有一件个头很小的织锦，虽然有所残破，却在第一批就入选了“中国195件禁止出国（境）展览文物名录”，它就是——红地云珠日天锦。
　　
　　其实，“血渭一号大墓”早就已经被发现，说它1982年被发现，是指的被考古队发现并开始发掘。据说，在马步芳统治时期，盗墓与反盗墓就层出不穷。马步芳因缺少军费，曾在都兰地区大肆盗墓，并就地冶炼黄金。为了得到更多金银财宝，曾经打过九层妖楼的主意。当开挖“血渭一号大墓”时，一阵黑烟熏倒了很多士兵，开挖只好停止。当地还传言，考古队之所以只挖了两层“血渭一号大墓”，是因为挖掘过程中出现了许多诡异事情，所以才半途而废，没有继续深挖。当然，这只是传说而已。但是，正是这些传说，让这座大墓变得更加神秘与恐怖。“九层妖楼”的传说才越传越玄乎。所以，人们才将电影中的“九层妖塔”与之联系起来，并将其称为现实版的“九层妖塔”。
　　
　　有些人根据热水墓群的出土文物，推断该墓群是唐代早期吐谷浑王室墓葬，并称这是我国首次发现的吐谷浑墓葬。但是，中国社会科学院考古研究所和青海省文物考古研究所撰文称，根据“血渭一号大墓”墓室出土金器、丝织物等，并结合棚木树木年轮测定，该墓的年代在公元8世纪中期左右（树木年轮测定为公元744年）。据历史资料记载，公元663年，吐蕃灭掉了当时在青海境内盘踞两百多年的鲜卑政权吐谷浑，占据了青海的大部分。因此，该墓葬不应该是吐谷浑墓葬，而应该是吐蕃墓葬，一个被灭掉的王朝是没有机会建造这样一个大型墓葬的。关于墓主人的身份，目前还无法得出确切的答案，因为墓葬中的文化因素比较多。但是，可以知道的是，大墓墓葬的规格相当高，可能会达到部落首领这个级别。考古发现的人骨为解决墓主人的人种确认问题提供了可能。
　　
　　由于各种原因，发现“血渭一号大墓”之后，考古人员仅仅发掘了墓葬的一二层就停下了，剩下的7层没有进行考古发掘，很多东西还处于未知状态。但是，令人没有想到的是，2017年11月，这座大墓竟然被“摸金校尉”（盗墓者别称）给盗了。这与电影《九层妖塔》中的情节非常相似。一个盗墓团伙多次在“血渭一号墓”东侧十米处挖掘盗洞，从墓葬中盗取文物600余件。2018年6月，公安部发布A级通缉令，公开通缉10名重大文物犯罪在逃人员，其中就有这起案件的犯罪嫌疑人“摸金校尉”某某。不久，他就被警方抓获。该犯罪嫌疑人供认，他们盗墓后，有买家曾报价8000多万元收购他们手中的赃物，但未等他们出手，警方就抓获了他们的团伙成员，并追回了全部被盗文物，他本人侥幸逃脱，准备潜逃，最后还是被警方抓获。
　　
　　同年，考古队开始对被盗的“2018血渭一号墓”进行抢救性发掘，经过近三年的努力，出土各类文物千余件。
　　
　　这一墓葬群的发掘，对研究吐蕃文明史、唐代西部地区的墓葬形制、唐帝国与少数民族关系史、丝绸之路交通史、当地与中亚地区的文化交流、藏族族源等均具有重要价值。比如，该墓葬群确定为土蕃墓葬之后，对研究西藏的葬俗就具有非常重大的意义。大家都知道，现在的西藏通行的是天葬、水葬和树葬等形式，却见不到墓葬。在公元六世纪至八世纪的时候，西藏地区东部通行的却是墓葬，那么，从什么时候开始变成天葬了呢？是仅仅西藏东部实行墓葬吗？当然，那是学者们研究的问题，不是我们可以研究清楚的。墓葬中出土的大量丝织品，则有力地证明了从南北朝晚期到中唐时期(公元六世纪末至八世纪后半叶)，丝绸之路青海道是丝绸之路上的重要干线和东西方贸易的中转站，其地位不亚于河西走廊。
　　
　　热水墓群的重要价值还有很多，有待考古人员进一步详细深入地研究。九层妖塔的传言将会随着考古发掘与研究的开展而逐渐烟消云散。九层塔虽在，但妖不在。因为小说虽然是根据现实中的某些东西杜撰的，但毕竟不是现实。