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[历史故事] 缇萦成功救父的原因

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发表于 2021-3-21 21:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
  缇萦救父的故事出自《史记·扁鹊仓公列传》,迄今为止已经流传近二千年,在国人中间可谓家喻户晓。缇萦作为孝女的典范,被树立为历朝历代的女人们学习的榜样。

  司马迁在史记中是这样记载的:文帝四年中,人上书言淳于意受赂,以刑罪当传,西之长安。意有五女,随而泣。意怒,骂曰:“生子不生男,缓急无可使者!”于是少女缇萦伤父之言,乃随父西之长安。上书曰:“妾父为吏,齐中称其廉平,今坐法当刑,妾切痛死者不可复生,而刑者不可复续,虽欲改过自新,其道莫由,终不可得。妾愿入身为官婢,以赎父刑罪,使得改行自新也。”书闻,上悲其意,此年即除肉刑法。

  这段文字虽然是文言文,却也不难读懂。后人通过这一记载,认识了一个普通的小女孩缇萦。她凭借着巨大的勇力与毅力,上书当时的皇帝汉文帝,痛陈当时刑罚的残酷,不能给犯罪人以改过自新的机会,希望自己能替父亲赎罪,让父亲有一个改过自新的机会。

  当时的刑罚是什么样呢?我们大部分人都熟知现在的刑罚共包括五种,从轻到重分别是管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑、死刑。但是,当时的刑罚不是现在这样的,还比较落后比较残酷,主要是保留下来的奴隶制五刑,包括墨、劓、剕、宫、大辟。什么是肉刑?就是以摧残身体为主要特点的刑罚,代指除大辟之外的其他四种刑罚。大辟,是死刑的统称。墨刑,是这四种肉刑当中最轻的一种刑罚,又称黥刑,指在犯罪人脸上或额头上刺字,再染上墨,作为犯罪人的标志。劓刑,就是割去犯罪人的鼻子。剕刑,也作刖刑,是指砍去犯罪人手或足的重刑,还包括砍去膝盖骨的膑刑。宫刑,是指割去男性的生殖器,女性实施幽闭。肉刑是对犯罪人肉体实施的刑罚,受刑后无法复原,即使犯罪人改过自新,也无济于事了。

  缇萦的父亲淳于意犯了比较轻的罪,没有判处死刑,而是判了肉刑。想到父亲的身体要受到摧残,缇萦心中异常难过,才大胆上书汉文帝,希望能够救一救父亲,给父亲一个改过自新的机会。老百姓上书皇帝这件事并不希奇,希奇的是,汉文帝竟然准了,并且颁布诏令废除了肉刑。按照司马迁的说法,是缇萦上书愿为父亲赎罪这件事感动了汉文帝,汉文帝仁爱之心大动,才下诏废除了肉刑。其改革方案是:凡当完者,完为城旦舂;当黥者,髡钳为城旦舂;当劓者,笞三百;当斩左趾者,笞五百,当斩右趾者,弃市。

  事情果真如此吗?我不怎么认同的司马迁的说法。缇萦,一个普普通通的女孩子,哪有那么大的能量能让汉文帝改革刑制废除肉刑?要说缇萦上书没有感动汉文帝,可能也不符合事实,汉文帝应该是被感动了,但是,改革刑制废除肉刑,决不是因为缇萦上书。只能说是,缇萦上书是汉文帝废除肉刑的导火索,或者说是一个由头。废除肉刑,应该在当时的汉文帝脑中已经思考多时,而且已经拿定了主意。当缇萦上书救父一事出现之后,汉文帝抓住这一机会,顺水推舟,开启了中国刑罚史上最重要的改革之一。

  汉文帝为什么要废除肉刑?真正原因主要在于,肉刑的弊端非常明显。一是不能给人以改过自新的机会。割鼻子的刑罚实施以后,犯罪人即使改过自新,鼻子也长不上了。剕刑实施以后,犯罪人即使改过自新,砍下的手或足也长不上了。宫刑实施以后,犯罪人即使改过自新,犯罪人的生殖器也长不了。二是对当时社会的生产活动非常不利。许多犯罪人被实施了剕刑,没有了手或足,不仅不能从事生产活动,而且成为社会的沉重负担,这对国家来说,是非常不利的。三是容易激起民怨。秦朝二世而亡的一个重要原因就是秦朝的刑罚极其残酷,而秦朝的刑罚就是以肉刑为主的刑罚体系。

  试着想一想,如果不是汉文帝已经思考多时,如果汉文帝没有改革刑制废除肉刑的想法并已拿定主意,缇萦,这么一个小小的普通女孩子,能够改变得了历史的车轮?肯定做不到的。许多人津津乐道于缇萦上书救父的故事,把缇萦塑造为一个万人景仰的形象,有点言过其实、夸大其词了。他们是想通过这一事件告诉人们,小人物也能干成大事情,女孩子也能干成大事情。其实不然,小人物能干成大事情,不是小人物干成的,而是他碰巧了,碰巧了时机,碰到了大人物,碰到了大人物正想干的事情。或者说,他非常聪明,看清了当时的形势,读懂了当时大人物的心态,把握住了恰当的时机,才取得了意想不到的成功。真正改变历史车轮的不是小人物,而是大人物。当然,能不能取得成功,与小人物是不是女孩子没有多大关系。就像本文所说的缇萦一样,如果一个普通的女孩子也碰巧了时机,她也会取得成功。只是,这样的机会千载难逢,不信,你可以看一看几千年的中国历史,有几个像缇萦一样给皇帝上书取得了成功?好像仅此一例吧?

  就缇萦上书救父来说,缇萦是取得了成功,他的父亲因而没有被实施肉刑。但是,汉文帝的刑制改革一事并没有到此结束。肉刑是废除了,但又出现了新问题:一是斩右趾改为弃市后,明显扩大了死刑的适用范围;二是以笞刑代替劓刑、斩左趾,结果受刑者中许多人被打死了。刑制改革是减轻了刑罚吗?好像不能这样说。因此,汉景帝即位后,再次进行刑制改革,两次下诏减少笞数,并规定了刑具规格、受刑部位、施刑时中途不得更人等内容。汉文帝推行的刑制改革得到了进一步完善。

  缇萦上书救父一事是值得赞扬的,值得肯定的,但是,不可因此而模糊了视线,看不清事件背后的真相。小人物是可以取得成功的,但要碰巧时机。不要因此而被误导,好像小人物给皇帝上个书就能办成什么大事情似的。

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