1

　　人在无助的时候，总想抓住一根救命稻草。但，遇到稻草，未必幸运。

　　“无助的人”和“救命的稻草”之间是一种“依赖”和“被依赖”的关系，当“依赖者”跨过一个小水坑时，“被依赖者”将其背了过去，那么，当“依赖者”遇到了小河，自然会想到再去求助那个“被依赖者”。若那时，那个曾经的“被依赖者”已无法找寻，此时的无助，岂不是比最初还要更深。

　　当然，有人说，稻草若一直在呢。好吧，就算稻草一直在，它终究是有其大限的，当它无法去承载的时候，自然无法再帮到你。

　　依赖的人把依赖形成习惯，会慢慢将平地都视为沼泽，被依赖的人若被依赖习惯，自然会因保全体力远离依赖。所以，最终，你还是要一个人去面对。若在最初自己跨过了水坑，那么，就会慢慢习惯一个人去试着跨黄河，当然，能否跨过去是一回事，有没有勇气跨越，是另一回事。

　　

　　2

　　为了好奇，我曾做过这样的实验，将自己扮成一个急需救助的人，把希望寄托在外界，我打电话给每一个认识的人，之后，又通过一些渠道求助到一些认识的人的认识的人，但是，辗转了很久，没有遇到一个伸出手来的。当时，我很失落，我觉得人已经变得冰冷和绝情，但是，后来，慢慢的，我发现，他们所谓的冰冷和绝情恰恰成全了我此刻的独立和坚强。

　　在我看来，任何一个人都有着独立和坚强的无限力量，只是，这需要自己开采和挖掘，除己之外的任何人，都不能。而老天，在埋藏了我们优点的同时，还会赐予我们一把锋利无比的工具，它会帮我们挖掘和开采我们那些被埋没的所有的优点。但这工具，表面粗钝，若现锋利，需时长久，无长性者，视其废物，有耐性者，得其精髓。

　　内心无底气者，甘愿借刀砍柴，因那锋利，显而易见，但，此柴非比柴，其利处并非此柴之死穴，而最是匹配者，乃连枝同气物。

　　所以，只有执着修炼自己的工具，才能变得无坚不摧。

　　

　　3

　　佛说，执着并非对。但是，佛并没要求我们放下执着。

　　无助时，若一味无助，便是一种执着。若一心要去除无助，亦是一种执着。这样的执着，都不可取。

　　无助时，我们若执着于自然的接受无助，不去想它能否消除，亦不奢望它被斩草除根，而此时的执着，便是一种智慧。

　　

　　4

　　人生若是这三题，一执着于外界，二不执着于任何路，三执着于自己。你会选哪个？

　　一的结果是，它或许会让你看到繁华和美丽，但，这终究不是我们身体里的，强行的附着，会让我们璀璨尽显，但，璀璨的背后，是随之滋生的毒素，看似风平浪静，等到病毒发作，命已近亡。

　　二的结果是，看到障碍，绕开，之后，再走，再绕，于是，生命就在不停的绕来绕去中走过了。

　　三的结果是，将上天赐予的那把能开采优点的工具执着修炼，待炉火纯青时，充分利用，铲除一切障碍，铲除一切消极，走到那芬芳满园的世界。

　　二是最容易做到的，也是很多凡人都在走的一条路。

　　一是有点难度只有少数人才能做到的，比如我们看到的所谓的成功人士。

　　三是最难做到也是很多人不愿意去做的，但是，做到之后，将是无限欣喜。

　　由此看来，执着与不执着，没有对错，亦有对错。

　　其实，三之后，还有更美的路，若是那刻，将执着磨砺出的那把工具放下，那么，看到的，又会是另一番不一样的景象，若执着不放，这另一番的景象便永远与你无缘。所以，执着于自己，亦是对，又亦是错。