文：杨民超    NJ：深谷幽竹

　　世界这么大，我能干什么？有人在临终的时候终于悟出这样的三种人生境界：在我们很小的时候，还没有自己的世界观、人生观，看山是山，看水是水；等到中年以后，处处碰壁，终于懂得顺从，善于采取借力使力或者逆来顺受可以克服许多困难的，于是就看山不是山，看水不是水；而人一旦到的行将朽木时，终于洞悉了人生也就是那一张简简单单的白纸，只是那层薄如蝉翼的“隔羞纸”没人敢去捅破，误了一生，人之将死，其言也善，内心的灵性又返璞归真了，终于看清人生山还是那个山，水还是那股水了，可惜人生已是日薄西山了。最好的扑救方法就是一句诗来形容：但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏？

　　我们都是从懵懵懂懂开始的，在别人的经验中我们知道什么是真善美，什么是假恶丑。这些都是贴着标签的商品，一看便知。但生活中我们常常遇到这样的尴尬，我们找不到真善美，或者我们认为真善美的东西往往缺少了一些什么，我们认为假恶丑的东西有时不见得就那么赤裸裸地行走着。于是我们学习、我们思索、我们辨别、我们醒悟。世界不单单是由一种颜色组成的，人类也不是单原色的物质，而心灵更是一个值得用一生去探讨和经营的东西。

　　对于所谓的真善美，笔者认为：真，就是实实在在的，客观存在的东西，也有时候会变异，科技技术发展优化组合，缺少了“真”的原始道具，人类容易陷于虚伪的境地，善是人灵魂中最美的东西，我们所谓的标准是有道德的曲直界限，大自然自有它的生存法则，我们只是这个弱肉丛林中的玩偶而已，但我们应懂得游戏规则就行了。美，是人的审美观，无所谓真正的美，也无所谓真正的丑，美丑都是我们习惯势力的冲击灌输，使自己的审美视网膜发生变异而已。

　　我们羡慕高山大川的气魄和壮美，于是我们羡慕大自然的鬼斧神工，我们也欣羡人类的巧夺天工。于是我们常常放逐自己的身体和心灵，徜徉在鸟语花香、五彩缤纷、清新高雅的意境中流连忘返、乐不思蜀。

　　当我们真正懂得了生活的时候，也就是真正地了解自己和身边的一切格格不入的现象的开始，于是便大彻大悟了，当然这时候眼前的一切也就真正地恢复了她本来的面貌，我们也更加活得真实、活得滋润、活得明白了。

　　我常常思考鲁迅说的有这样一段话：“无穷的远方，无数的人们，都是和我与关。只要心中涌动着这种大爱，不管他是明星还是平民，都是我们这个社会不可缺少的脊梁。这样的人多了，这个尘世才会变得更加温暖、和谐、美丽。

　　生命的真正本质，没有谁能完全能够悟出，每人的气质、后天接触的环境不同，对于某件事物感触也会有所不同，我认为适合自己审美观和欣赏角度，可能才是自己认为最美的生存哲学！