血腥樱花
| 血腥樱花 近日， 日本首相高市早苗的发言，台湾有事即日本存亡危机，引起中国人的愤慨，这让我想起了日本军国主义。日本军国主义用樱花盛极而衰的思想鼓动日本年轻人不怕牺牲，进行侵略战争。在即将战败时，又组建神风樱花特攻队，不惜用自杀式袭击美军。樱花，已成为日本军国主义幽魂的象征。 鹤壁连续几年举办樱花文化节，文人不乏反对者，反对的原因，不是樱花，而是樱花文化。众所周知，二战时期，樱花被日本赋予军国主义色彩，樱花与军刀一起，随日军踏上了侵略的道路。曰本的每一场胜利，樱花溅满了鲜血。做为西方法西斯标志的万字符，虽然是佛教的标志，也不允许在西方使用，而鹤壁竟然宣传什么樱花文化。日军侵略中国，就是想把樱花种满华夏！他们占领武汉后，就在那里种植樱花，占领杭州，就在西湖种植樱花。西湖的樱花在抗日战争胜利后被刨去，重新种上了桃树柳树，而武大的樱花却保留下来，不管樱花是日军入侵时所种还是后来中日交好时日本所赠，我们允许樱花在中国生长，并欣赏花的美丽，这是无可厚非的。但樱花文化是在日本发动侵略战争时发展成为军国主义的象征的，鹤壁宣传樱花文化，这不是好了伤疤忘了疼是什么？我想，种一种具有争议性的植物可能是为了吸引人的眼球吧！我搞不懂，鹤壁为什么要坚持举办樱花文化节？ 美的东西不见得就是好的，婴粟花香气袭人，但却让人失去自我。日本始终不对我国的侵略行为进行反省和道歉，日本领导人多次参拜遍地樱花盛开的靖国神社，那里供奉着二战战争罪犯东条英机等人，日本极右翼分子始终认为历史是由胜者来书写的，他始终遗憾二战的失败。英国占领香港后进行建设发展经济，葡萄牙占领澳门后发展当地经济，我想，日本如果占领中国后，也会收起屠刀，发展经济。但中国人会愿意认日本当自己的主子吗？中国一代人浴血奋战，付出巨大的牺牲，才取得抗日战争的胜利，我们要牢记日本的侵略战争带来的伤痛，警惕日本极右翼分子煽动新的军国主义思想复辟，防范日本对邻国露出吃人的獠牙，唯如此，才对得起在二战中牺牲的千千万万的逝者，才无愧于英勇抵抗侵略的无数革命志士！日本时刻在反思二战为什么会败，日本在考虑怎样生存下去。他没有960万平方的国土，也没有任何矿产资源，又在火山地震带上，忧患意识刻进了骨子里。垂涎中国的领土，发动战争，让他们曾殖民台湾，殖民东三省，抢别人的果实尝到了甘甜，他对侵略别国毫无愧疚，拒不认错。 社会在发展，战争的方式不光是枪支弹药，很大形势上发生了转变，像金融战，意识形态之战，这些不见硝烟的战场，越来越多。血腥的樱花正以其妖媚的风姿，征服一部分中国人的心。曰本政府也改变以往做法，用温和的方法吸引中国人，高福利待遇，上四休三的假期，收入也很可观，赢得了年轻人赴日就业，对日本心生向往。日本经济的复苏使日本想摆脱战败国地位，重新拥有自己的军队，恢复自以为辉煌的过去。高市早苗的嚣张发言，不正是这个目的吗？ 在华夏大道上遍种樱花，在鹤壁举办樱花文化节，那就是意识形态上的投降啊！花，中国人赋予了她们独特的意义，比如莲花，象征不染污泥的君子，比如梅花，象征不畏风刀霜剑的志士。樱花做为花是无罪的，但樱花文化被日本赋予了军国主义思想，樱花文化还能提倡吗？不能啊！ 文化搭台经济唱戏可以，但也要守住自己的底线。鹤壁有历史悠久的淇河文化，诗经有三十四篇来自淇河，为什么非要宣扬颇有争议的樱花文化呢？ |
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