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- 分享 神秀与慧能偈诗感悟
- 春风杨柳
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禅宗形成于唐代，以专修禅定为主，主张禅定概括佛教修行的全部内容由此得名。又因禅宗自称“传佛心印”，以觉悟众生本有之佛性为目的，故又称佛心宗。 早在南北朝时，禅宗传到了第五祖弘忍大师，他为了找到一位称职继承人，于是要各弟子写一个偈子，看谁做得好就传衣钵给谁。弘忍的第一弟子神秀是大家公认的禅宗衣 ...
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- 分享 梦里乾坤大
- 文清
- 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——李商隐 昨晚梦到了去世三年多的父亲，醒来后，坐在床上呆呆地望着窗外，想着梦里的一切。随着天色的渐亮，梦渐行渐远，思念却一直萦绕在我的心头。生活中的我，夜晚睡眠时做梦不多，也许是最近又想父亲了，因为“日有所思”，才有了昨天的“夜 ...
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- 分享 “刺激效应”与莫言成功
- 老牛
- “刺激效应”与莫言成功 “ 饥饿和孤独是我创作的源泉。 ” 这是当代著名作家莫言在回忆自己早年生活时所发的感概。英国路透社则在他荣获诺贝尔文学奖后发表评论指出 :“ 莫言的成功归功于他早年艰苦的生活经历。 ” 可见 , 童年和青少年时期的苦难生 ...
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- 分享 莫言的学历与学力
- 老牛
- 莫言的学历与学力 也许世人未曾料到，当年一个小学肄业的人民公社小社员，如今竟登上世界文学的最高领奖台。第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家莫言，硬是靠他的毅力和成就，演绎了一个从小学生到大作家的令人惊叹和反思的传奇。 命运坎坷的莫言生不逢时，在他上学的年龄正值大跃进、人 ...
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- 分享 黑夜的眼泪
- 青舟
- 黑夜在一部分人眼中，是最美的。延缓了白天的浮躁和透明，夜，是安详而具有诱惑力的。夜里出没的人会依赖着这宁静的感觉，象抓住稻草的溺水人。爱到尽头，仍然是死亡。夜，就是这样漆黑的美。 蓝色的月亮升在空中。没有皎洁、没有联想。千年之前的神话都已经被现实磨灭。一丝的回忆和痕迹都没有。窗外盛 ...
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- 分享 在一朵茶香里放牧
- 花间一壶茶
- 我们究竟失落了什么？ 在物质主义时代，我们一程程丢失着又一程程寻找着，召唤“精神家园”的呼喊不绝于耳，却好像终然无所归处。这种“当局者迷”，许是被“感官世界”围困得太久的缘故吧？其实，茫茫世界中只要一个回头，就会发现，我们“每个人都站在自己的三生石上，只是忘了自己的旧精魂罢了” ...
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- 分享 谁是你的救命稻草
- 安小影
- 1 人在无助的时候，总想抓住一根救命稻草。但，遇到稻草，未必幸运。 “无助的人”和“救命的稻草”之间是一种“依赖”和“被依赖”的关系，当“依赖者”跨过一个小水坑时，“被依赖者”将其背了过去，那么，当“依赖者”遇到了小河，自然会想到再去求助那个“被依赖者”。若那时，那个曾经的“被依赖者”已 ...
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- 分享 戒杀的理由：三不忍、三不敢
- 李政毅
- 文：王博谦 杀是佛门五戒之首，修行人入手第一要紧的事。现在有一种人，说天地间生物是应当人吃的；又说如果人不去吃，那猪、羊、鸡、鸭，世界上就要容不下了。（试问人不吃猫，何以世界上的猫，并不多呢？）种种的谬论，真是误尽世人。我今将人生应当戒杀的理由演说一番。戒杀的理 ...
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- 分享 豪情盖天诵唐诗
- 多情剑客
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每当我在中华大地上旅行的时候，浏览着祖国山河的壮丽景色，唐诗宋词的佳篇名句总会不时地跃上我的心头…… 从杏花春雨的江南出发，经"大江东去"的长江中上游，到"淡妆浓抹总相宜"的西子湖；到依稀看到"秦时明月汉时关"的古都西安；从东临观海的碣石，到似闻胡笳声声的天山南北…… 泛舟载酒，伴我漫游了 ...
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- 分享 美女只能当玩物不能当老婆
- 安小影
- 首先，并非对美女持有偏见.再者，也不是为那些"吃不到葡萄就说葡萄酸"的男人们一个可以得意的理由. 美女只能当玩物不能当老婆的理由如下: 一 不知什么时候开始，评判一个男人的财富，除了看他的金钱和地位之外，再就是看他所养的女人是个几品的美女.当然，所谓"养"字，直白的解 ...