金瓶梅里的经济学——绣花小鞋知多少
| 女人什么时候穿上了绣花鞋，众说纷纭，但一定与手工业快速发展和女人审美观的提升有关。 绣花鞋不仅成为女人的心爱物，而且围绕它的故事也很多，如电影《绣花鞋》，电视剧《一双绣花鞋》等等。 《聊斋志异》里半夜房梁上出现一双绣花鞋，借此破了一个冤案。 《巴黎圣母院》里的一双绣花鞋，竟然成为隐修女和埃及姑娘母子的见证物。“此鞋若成双，母女重相逢”。 据说梦露死后，她的鞋子被人高价买了，作为珍品展览，观赏者接踵摩肩，很多人不惜支付100美元排着长队，为的是闻一闻鞋子的“美味”。 安徒生的《红鞋子》，寓意深刻，让人警醒。 菲律宾前女总统马科斯夫人曾经拥有一万多双鞋子，且不问她是否需要这么多鞋子，但相信其中一定有绣花鞋。 一位国足结婚时，吻脚吻鞋喝鞋酒，不管是用情至深还是怪癖，但肯定是一个典型的女鞋偏爱者。 如今有人把婚姻比喻为一双鞋子，合不合脚只有自己知道。有的婚姻是平底的布鞋，虽凡俗，却给人踏实可靠的感觉；有的婚姻是草鞋，质朴却不长久；有的婚姻是水晶鞋，永远只在神话或传说里存在；有的婚姻是红舞鞋，看起来很芭蕾，其实只有她们自己知道，那翘起的脚尖只是在梦中才可以起舞；有的婚姻是拖鞋，明知过不下去了，还要一年又一年的拖下去，直到最后双方都憔悴成了一片秋叶，才无奈的从感情的枯枝上凋零下来；有的婚姻是皮凉鞋，看似完整，其实四处漏风；而有些婚姻，则是高跟鞋，看起来优雅迷人，其实，一不留神最容易崴了脚，这一点，倒像婚外恋。更多的人还是喜欢婚姻就像绣花鞋，漂亮、柔软、舒适、轻松、典雅。 西门庆可以算是一个酷爱女人鞋子的历史名人了，他不仅爱女人的小脚，而且更爱女人的绣花小鞋。 他第一次与潘金莲喝酒的时候，就把酒杯放进潘金莲的绣花鞋里，喝起了鞋中酒。 西门庆爱上家人来旺媳妇蕙莲，竟然是因为她有一双小脚。一天，两人到后花园一个山洞里寻欢作乐，脱了衣服后，西门庆两眼直愣愣端详起蕙莲的那双小脚起来，竟忘了寻欢。西门庆还是很有眼力的，他将蕙莲的小脚和金莲的小脚做了比较，说道：“谁知你比你五娘脚儿还小。”蕙莲说：“拿什么比她，昨日我拿她的鞋略试了试，还套着我的鞋穿。”可见女人的脚，越小越有魅力。难怪潘金莲以脚命名。 西门庆和潘金莲在翡翠轩葡萄架下百般寻欢，丢了一只绣花鞋。潘金莲怪罪丫环秋菊，要秋菊把丢失的鞋子找回来，找不到就挨打。秋菊连找三遍，终于在藏春坞雪洞暖房的书箧里翻出，一只绣花鞋和一些拜帖纸、排草、安息香包在一处。秋菊喜出望外，鞋子找到可以免挨打了。潘金莲看了鞋子，大红季花缎子白绫平底绣花鞋，绿提跟儿，蓝口金儿。唯有鞋上的锁线儿差些，一只是绿纱锁线，一只是翠兰锁线，不仔细看认不出了。潘金莲再往脚上试了试，发觉鞋子小，就知道是蕙莲的鞋子。蕙莲死了，西门庆把她的绣花鞋珍藏起来，成为他爱屋及乌的欣赏品。 大概是男主人喜爱绣花鞋，所以在西门家里，女人除了喝酒品茶取乐外，最多事情就是做鞋子了。因此绣花鞋子种类也就特别的繁多。 女人们，昼穿步鞋，夜穿睡鞋。她们时而脚穿平底迈着碎步，时而脚踏高底轻身艳舞。要响声就脚踏木底响鞋，需要无声就套上毡底鞋。 女人聚会，那就更加精彩了，一双双小脚上的绣花鞋，有蓝有红有紫有玄；有布有缎有绸有纱；有鸳鸯戏水、鹦鹉摘桃等图案；有鞋面绣花，有羊皮金缉的云头子（云状的图案花纹）；有尖头翘角、平头圆角等样式，数不胜数。她们像是用鞋子在摆阔炫富，争奇斗艳，邀欢争宠。 明朝的女人见面常常交换鞋样，鞋子成为礼物而互送，且结婚时以穿绣花鞋为荣，因此做鞋是女人的看家本领。二十九回有一段精彩的做鞋描述：潘金莲早起，记挂着要做那红鞋，拿着针线筐儿，往翡翠轩台基儿上坐着，描画鞋扇。使春梅请了李瓶儿。李瓶儿问：“姐姐，你描金的是甚么？”金莲道：“要做一双大红鞋素缎子白绫平底鞋儿，鞋尖上扣绣鹦鹉摘桃。”李瓶儿道：“我有一方大红十样锦缎子，也照依姐姐描恁一双儿。我做高底的罢。”于是取了针线筐，两个同一处做。金莲又请来孟玉楼，三人一处坐下，拿起鞋扇，你瞧我的，我瞧你的，都瞧了一遍。玉楼便道：“六姐，你平白又做什么平底子红鞋？不如高底好看。你若嫌木底子响脚，也似我用毡底子，却不好？”金莲道，不是穿的鞋，是睡鞋。他爹说，看着我穿红睡鞋心里格外喜欢。 因为绣花鞋是女性的象征，是女性展现美的方式，是女人示爱的工具，更是女人品位的展示。因此作者从二十七回到二十九回，有79处写绣花小鞋，二十八回回首诗写的就是绣花鞋：几日深闺绣得成，看来便觉可人情。一弯暖玉凌波小，两瓣秋莲落地轻。南陌踏青春有迹，两厢立月夜无声。看花又湿苍苔露，晒向窗前趁晚晴。为了加深读者对绣花鞋的印象，作者还多次用《红绣鞋》词牌作词。 我们无法统计《金瓶梅》里的绣花鞋有多少，但知道，吴月娘、李瓶儿、孟玉楼、孙雪娥、潘金莲、庞春梅、宋蕙莲、林太太和王六儿等女人都是小脚，其中潘金莲脚比较小（三寸金莲），宋蕙莲的脚最小。 其实在绣花鞋光鲜的背后有着女人无尽辛酸泪。可以想象女人在儿时用裹脚布阻止其正常发育的痛苦。我们仿佛看到北宋在金兵铁蹄下，国破家亡，吴月娘迈着小脚，带着家人逃难的艰辛。爱姐怀抱月琴，卖唱求生，寻找父母，“弓鞋又小，万苦千辛”。仿佛看到，金兵入侵，靖康被掳，百姓逃难，无数妇女，迈着小脚，不堪负重，除了逃难，还能做什么？北宋女人的小脚与金兵的铁蹄就是那时两国实力的比照。 绣花小鞋的存在，既影响女人正常的身体发育，也是对妇女身心的摧残，同时反映男人畸形的审美观，男人对女人的强烈占有欲，说明妇女没有独立经济能力，就不会有独立的人格，必然沦落为男人的附属品。 小脚让人口近一半的妇女失去了劳动能力，无疑是对社会生产力的摧残，严重制约了经济发展，可以想象如果男人没有畸形的审美观，社会没有腐朽的三从四德的观念，让妇女从裹脚中解放出来，明朝的经济社会一定会得到更快的发展，明朝的历史也许会改写。 |
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