虽说不再说红楼
| 《红楼梦》是一本推理小说，作者向读者揭示了一桩“集体大谋杀”事件--（一桩导致清王朝覆灭的公案）： 在一个大宅院里，原本住居着一家姓甄的人家，后来，一群戏子来到这甄家，慢慢的，熟悉了甄家的所有的人和事。于是，戏子们逐个的、逐渐的将甄家的人掉包，冒充甄家的祖母、父亲、母亲、和儿子；还有甄家的亲戚（林黛玉等人），而住居在甄府里的戏子们就是书中贾府的人。 贾府的人将甄家的财物拿到当铺兑换成现金花费，用这样的方法度日。这群人使劲儿的败家，直至家产耗尽、最后家破人亡，他们自己也没落得个好下场。 但无论是甄府、还是贾府，这个大宅院所代表的是：一个组织、或一个集团、甚至是一个王朝、一个皇宫、一个将军府之类的大庭院。书中写了府邸的人是何时、何地、因何种原因而被掉包。并且，掉包的次数不仅仅是一次性的，而是三番五次的被掉包。 所以，书中人往往是多个人戴着同一个人的面具到处活动，比如：宝玉，至少就有六个人戴过宝玉的假面具，这六个人分别是：贾宝玉、薛蟠、蒋玉涵；秦钟、金荣、和女戏子藕官。其中，贾宝玉、薛蟠、蒋玉涵是明着写的；而秦钟、金荣、和藕官则是暗写，掉包事件就是写的这三个人。 暗写的秦钟、就是明写的贾宝玉，他们俩是一回事，书中写了这个懵懂少年逐渐成长、懂事的过程。金荣和薛蟠粗陋、丑陋的性格表现是一样的；蒋玉涵和藕官他们两个就是没有实权的、穿着龙衣的戏子。 我们读者可以从贾宝玉的言谈举止中辨认出“谁是谁”：谁是秦钟和贾宝玉？谁是金荣和薛蟠？以及，谁是戏子蒋玉涵和藕官？ 戏子蒋玉涵和藕官因为在唱戏时接触戏文多，所以，他们很擅长作诗词、写对联、题匾额，在这方面有些歪才。第十七、十八回《大观园试才题对额》中的这个假宝玉就是蒋玉涵。 而第八回《掷茶杯贾公子生嗔》中的大发脾气、甩茶杯的这个贾宝玉是刚刚掉包之后的金荣（请参看此回、此处的脂砚斋的批语）。第七十回《林黛玉重建桃花社》中的贾宝玉是金荣（从性格特点可辨认出，他就是另一个薛蟠），因为他没有文采（不会作诗）。 第一百十六回《得通灵幻境悟仙缘》中的那个做梦醒来，哈哈大笑、大叫：“是了，是了。”的那个贾宝玉是秦钟。他懂事了，明白了做君王应该“亲贤臣、远小人”的道理了。 在第二十四回，写：宝玉对鸳鸯姣好的面容动心，便猴上身去，涎皮笑道：“好姐姐，把你嘴上的胭脂赏我吃了罢。”一面说，一面扭股糖似的粘在身上。鸳鸯便叫道：“袭人，你出来瞧瞧，你跟了他一辈子，也不劝劝，还是这么着。”袭人抱了‘衣服’出来，向宝玉道：“左劝也不改，右劝也不改，你到底是怎么样？你再这么着，这个地方可就难住了。” 袭人不过是贾府的一个奴婢，她对贾宝玉这个主子说“你再这么着，这个地方可就难住了。”那么，贾府是谁的家？是她一个下人的？贾宝玉有没有资格住在贾府？得由她说了算吗？！ 还真的“是那么回事”。她后来还就真的这么做了。 第二十四回的这个想和鸳鸯亲近的贾宝玉是蒋玉涵。蒋玉涵，比秦钟、金荣、藕官、薛蟠有思想，比他们几个有主见，这就是为什么独他的名字当中有“玉”的原因。其他几个人都是些草包，在众多的假宝玉中，他一个人较为出众。但，正是由于他出众、有思想、有主见，所以，他被人害死了。这一故事情节写在贾宝玉过生日那天（第六十三回），袭人借口为贾宝玉过生日，宴席间，她把所有人灌醉，都睡着了，这个贾宝玉就被运往别处（不知所之）了。第二天，另外一个戴着宝玉的面具的人继续冒充他，躺在床上，假装和醉酒的人一起醒来，就像什么事情也没有发生过一样，谁也不知道宝玉又被掉包了。而把蒋玉涵掉包的人是女戏子藕官，第二天，她出门碰到了邢岫烟，“天缘凑合”他们这些“僧不僧、俗不俗、男不男、女不女”的家伙，都是从庙里来的。 另外，在宴席间，和蒋玉涵一起失踪的人还有芳官（她也被掉包了）原因是杀人灭口。因为之前，芳官参与了“杀了贼王、擒了反叛”的活动，干了些别人不愿意他说出口的绝密的事情。 所有这些故事细节都被“沁芳亭河（桥）”掩盖。 《红楼梦》中有个很重要的提示：凡是出现了“沁芳亭河或桥”的字眼儿，就说明此处有重大的丑恶事件被掩盖了。 那么，读者也许要问：被掉包之后的人往哪里去了？掉包的人又是从哪儿钻出来的呢？袭人是如何做到的？那时候的怡红院的大门不都关了吗？难道他有穿墙而过的本事？ 关于这个答案，在妙玉写的诗里能找到：“赑屃朝光透，罘罳晓露屯”。贾府的地下被人挖了地洞，袭人等人是通过地洞把人掉包的。 我们读者也许可以做这样一个推测：为了搞清楚一些事情，清王朝的公案部门（巡捕房）需要破案，在破案过程中发现了假墙（“罘罳”的意思就是“有孔的墙”）。破案的人看到拂晓的光透过假墙，于是地洞被发现了。参看第一百十七回，邢大舅说的那个关于假墙的笑话。 既然具备了掉包的条件，那么，就不难理解：为什么贾府里的人都被掉包了。首先是贾母，脂砚斋的批语多次暗示：冒充贾母的人是一个暴发户贫婆（可能就是刘姥姥）。而将贾政掉包的，是他身边的一群清客。王夫人被掉包之后她都干了些什么呢？她排除异己、大开杀戒。真正的王夫人是认识晴雯的，而假的王夫人却不认识晴雯。 《红楼梦》写“抄捡大观园”其背后揭露的是一场重大的政治事件，是一场政变、是一场大屠杀。晴雯被开除，那一回有脂砚斋的批语：“真有实事”。而“实事”发生在清王朝的军队。军队的将军、司令等重要人物被掉包之后，假将军、假司令把原来麾下的、真的官兵们开除的开除、毒杀的毒杀了。第八十一回提示：贾宝玉听见贾母唤他，他就慌神了，他说：“不知又是哪个丫鬟遭了瘟了”。 晴雯被撵出去之前不是生病了（遭了瘟了）吗？而贾宝玉说“又是哪个丫鬟遭了瘟了”这个“又”字，说明晴雯生病的现象不是个例；而是一种普遍现象。也就是说：“遭了瘟了”的人，很有可能是被人下毒谋杀的。或许，那个时候就有过类似新馆病毒之类传染病满世界的传播过。而这一切都是人为的阴谋。 第一百二十回，贾雨村问甄士隐，关于“宝玉的下落？” 和宝玉神交已久的甄士隐回答说：“宝玉，即宝玉也。那年荣宁抄查之前，钗黛分离之日，此玉早已离世”。如果把这话翻译一下就是：所谓“宝玉”就是指政权。而政权：在好的文化、和坏的文化分离之日，此政权早就亡了。 此政权亡了之后，清王朝表面上还“邪风仍故故；清梦转聊聊。”表面上还是原来的样子，但实则此政权早就没了。 《红楼梦》的作者们批判那些将人掉包的人都是些“油蒙心了的人”。因为贪慕荣华富贵，而听从背后势力的操纵。可是，他们背后的那股势力，今天用你将别人掉包；明天又不知用谁将你掉包；那么，荣华富贵对于你，都不过是过眼云烟。所以，作者警告这些人：“身后有余忘缩手；眼前无路想回头。”意思就是：将人掉包的、在位的统治者们别得意忘形，不要乱杀人，劝你们给自己留一条后路吧！免得将来没有退路（你今天没有退路，是因为你当初就没给自己留有余地）。 |
