抒情的生命

沉默的小提琴 · 发表于 2018-1-10 09:06

　　对于一个生命而言,选择抒情是一种心灵的需要,情感的需要同时也是生理的需要,只是它所表现出来的方式不同罢了。就像诸多文人那样，有的喜欢用诗歌，有的用散文、有的用小说，但不管是选择了何种形式，目的只有一个，那就是用抒情来释放自己、表述和体现自己或者展示自己。
　　是的，从古到今，还没有见过任何人离开过抒情，只是那些有文墨、有艺术灵气的人表现的更为热烈、更为自由亦更为奔放些罢了。生命是活体、有喜怒哀乐、有七情六欲、有贪嗔痴，所以为抒情而抒情是一种心灵的气息，尽管它可能于生命是一片白云、一朵浪花或者是进退的潮汐，然而于生命的舒展和健康是必不可少的元素。或许正是因为生命有了它，才会觉得星河灿烂，天高地远。
　　试想东坡当年，要不是借助于手里的笔墨来抒情生命，恐怕早已被昏君气得不知所措而忘乎所以了，哪儿还会有定风波的幽默与俏皮，又哪儿会有他的水调歌头明月几时有之千古绝唱以及诸多文墨字画。是的，没错，作为旷世奇才的一代学人苏轼，凭借生命的才情或明月、或山水、或烹茶煮字、或纵情笔墨开阖来释放心里的一肚子不合时宜。为此。我可以这样说：是抒情让他忘却背后、忘却过去，以洒脱、雅致的姿态让生命达到极致！苏东坡的学识可圈可点，而他抒情的生命更是为自己、为我们开启了一天星河。
　　有人说，抒情是为有才能的人而储备，不是为目不识丁的贱民而设立，事实正是这样吗？我以为非也！举个例子来说吧，过去的女子不识字的大有人在，然而，当她们静坐窗棂下手拿绣花针的那一刻起，抒情就随飞针走线开始了，一幅鸳鸯戏水、一幅野渡横舟、一幅黄鹂蝉唱栩栩如生运营而生，就这样，抒情在她们隐秘的心里开始驰骋，在画布上纵情跳跃，有谁人能说这不是抒情，不是来自女子心底的舞蹈和歌唱？所以，我以为，抒情从来就不分男女老幼，不分大儒和白丁，更不分乡野古今，也就是说，凡是有感情、有血性的生命，都有其抒情的需要和表达。只是形式与寄托的方式存在差异而已。是的，古今中外，有谁否认这一点？
　　那么以理性著称于世的哲人是不是不需要抒情或者拒绝抒情了呢？答案是否定的。如哲人尼采、萨特、卢梭为例，三个人都是生命里的翘楚，可谓真豪杰冷英雄，然而，生活里他们都有自己抒情的对象，尼采对莎乐美对自己的亲妹妹，萨特有数以百计的情人陪伴他，卢梭呢，天生是个多情的人，身边从来就不缺乏爱慕者与追随者，那么存在与虚无的著者海德格尔呢，还不是有师生恋、师生情，阿伦特不是心甘情愿投怀送抱、暗送秋波吗？为此，有人可能认为他们是生活里的伪君子，学一套，做一套，其情形真是这样吗？不！哲人也是人，也是活生生的生命，也就是说是人总是离不开抒情的表达，只是表达的形式或隐或现、或热烈或婉转上起落不同罢了。
　　性情就是命运，没错，有性就有情，有情必起舞，尤其当生命遭遇苦难、困厄、烦恼或者面临意想不到的喜事之时，抒情就会随之而来或者不请自来。远的不说，拿笔者自己而言，面对一个秋天，我的心里溢满了对她的抒情和赞美，那斑斓的色彩、那天高地远还有白云飘浮下那片蓝色海域，怎不令人欢欣鼓舞而肆意妄为呢,绿肥红瘦,遐思翩翩踏然而至,燃烟煮字是我抒情的最佳选择,这举止与其说是一种生命的方达,还不如说是心灵的抒情更为贴切。是的，生命需要抒情，翰林出生的蔡孑民以办学来抒情、陈寅恪以柳如是来抒情、金圣叹以点评来抒情、沈三白以芸娘来抒情、易安以兰舟海棠、黄花藕香来抒情、放翁以烹茶煮茗来抒情、悲鸿以八骏来抒情，润之以唐高宋祖来抒情、鲁迅以呐喊、匕首、投枪来抒情、孔乙己以之乎者也来抒情，林林总总，不同的性情不同的抒情，不同的抒情不同的表达，不同的表达背后有着不同的情感释放！
　　美哉，抒情的生命！愿生活中的每个生命都按自己的性情来抒情，以生活为起点、以生命体验为基础、以学识、修养为底色，在抒情的那瞬间，把生命定格在岁月的背景之中！历史会远去，生命会黯淡，然而，抒情不会随岁月走远，相反，生命随阅历的递增抒情会更加别致、更加成熟与稳健！一如山水花草那样，放在天地间，从来不缺乏抒情的人儿来吟哦与朝咏！
　　抒情是歌、是诗、是公孙大娘手里的三尺长剑，也可以是嵇康打铁之余操作的古琴。一曲梅花三弄、一曲广陵散或者一曲高山流水抒发了多少生命的底蕴和幽情还有深情款款！尤其是那些生命不得志的人，更是离不开抒情来释放囚禁的灵魂，从而得到一种生命诗意地栖居。亡国之君李后主心里有多少委屈、多少往事、多少惆怅、多少是是非非，无不以抒情来寄托，或林花或春红、或明月或江河，或虞美人或木兰花，一切的一切都围着生命的抒情而歌而舞。或许正是因为有了抒情，才让我们看到精彩的生命表现、看见无愧于生命的历史画卷和精彩绝伦的美好篇章！