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发表于 2014-5-23 16:01
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趣味诗词别裁(5)回文概述 一、回文概述 回文是我国古典诗歌中一种独特的体裁,也是采用的最多的一种体裁。回文,也写作“回纹”、“回环”。 回文诗,唐代吴兢《乐府古题要解》:“回文诗回复读之,皆歌而成文也。”它是汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法,文体上称之为“回文体”。因为出现的以诗为最多,所以一般也简称为“回文诗”。 南朝回文诗以五古居多,间有四言、六言。近体回文诗始于唐代,有五绝、七绝、七律等多种形式。宋代始有回文五律,并创造了连环回文诗和借字体七古等形式。明代又出现了叠字回文七律,清代出现了十言辘轳回文诗等新形式。其实无论三言、四言、五言、六言、七言、长短句、曲、赋、箴铭均可回文。在中国古代广义的回文体诗,包括诗、词、曲、赋、箴铭等,狭义的则专指回文诗。其他修辞手法也是一样,狭义独称诗,广义则所有文体都可以算。 唐代上官仪说,“诗有八对”,其七曰“回文对”,“情新因意得,意得逐情新”,用的就是这种措词方法。充分展示并利用了汉语以单音节语素为主和以语序为重要语法手段这两大特点,读来回环往复,绵延无尽,给人以荡气回肠,意兴盎然的美感。 回文诗是一种按一定法则将字词排列成文,回环往复都能诵读的诗。这种诗的形式变化无穷,非常活泼。能上下颠倒读,能顺读倒读,能斜读,能交互读。只要循着规律读,都能读成优美的诗篇。正如清人朱存孝说的:“诗体不一,而回文优异。” 回文诗的创作由来以久。现在可见到的回文诗,以苏伯玉妻《盘中诗》为最早。盘中诗顾名思义就是将诗句写于盘中,屈曲成文,词意回环。它以晋苏伯玉妻的《盘中诗》而得名。其中不少诗句可以倒读,已是道地的回文。 因此,《盘中诗》不妨认为是回文诗的雏型,并且是一首少见的三言: 山树高,鸟鸣悲。泉水深,鲤鱼肥。空仓雀,常苦饥。吏人妇,会夫稀。 出门望,见白衣。谓当是,而更非。还入门,中心悲。北上堂,西入阶。 急机绞,杼声催。长叹息,当语谁?君有行,妾念之。出有日,还无期。 结巾带,长相思。君忘妾,未知之;妾忘君,罪當治。妾有行,宜知之。 黄者金,白者玉。高者山,下者谷。姓为苏,字伯玉。人才多,智谋足; 家居长安身在蜀,何惜马蹄归不数。羊肉千斤酒面斛,令君马肥麦与粟。 今时人,直四足。与其书,不能读。当从中央周四角。 相传西晋人苏伯玉出使蜀国,久而不归,远在长安的妻子便将所作之诗,按特殊形式写在盘中相寄。这种别出心裁的做法显然是为了唤起丈夫的归心。而实际上,此诗本身就极富特色,它以措辞精练的三字句为主,且多处用民歌比兴的手法,在匀称的节奏中委婉推进感情的表达,吟来十分动人。其末篇,用七言点明盼归主旨,语句舒展而醒目,最后揭示读法,编排巧适,独具匠心。 此后仿作者众,如唐初某女子有《鞶鉴图·转轮构枝八花鉴铭》,王勃称它“藻丽反复,文字萦回,句读曲屈,韵谐高雅”。唐会昌中,又有侯氏《绣龟形诗》,《太平广记·才妇》的《抒情诗》收录了该诗,诗云:“睽离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。”这首最初绣作龟形的唐诗,是边将之妻侯氏恳请朝廷召还其夫张揆的,唐武宗读后,果然准许张揆还乡,并赐绢与侯氏。 回文诗,顾名思义,就是能够回还往复,正读倒读皆成章句的诗篇。经过历代诗人的开发与创新,回文诗出现了千姿百态的形式:有通体回文、本句回文、双句回文、本篇回文、环复回文、藏头拆字回文、叠字回文、复字回文、借字回文、诗词双回文等形式。最常见的有以下五种: “环复回文”是指先连续至尾,再从尾连续至开头。 “通体回文”是指一首诗从末尾一字读至开头一字另成一首新诗。 “本篇回文”是指一首诗词本身完成一个回复,即后半篇是前半篇的的倒读。 “就句回文”是指一句内完成回复的过程,每句的前半句与后半句互为回文。 “双句回文”是指下一句为上一句的回读,在两句内完成回复的过程。 至于藏头拆字回文、叠字回文、复字回文、借字回文、诗词双回文、谐音回文等则比较少见,这里就不一一解释了。 回文的形式在晋代以后就很盛行,而且在多种文体中被采用。人们用这种手法造联、写诗、填词、度曲、做赋,便分别称为回文联,回文诗,回文词和回文曲、回文赋。虽然不乏游戏之作,却也颇见遣词造句的功力。 回文联详见本人辑录的《趣味对联之回文联》。其他的回文形式下面分别加以介绍和说明。 |
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