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如何辨识你是否被人洗脑

2016-5-26 22:12 2378
  
  

  对事实缺乏足够的了解,加上失控的情绪,这是聒噪的来源。笃定,需要的是成熟的理智和冷静的思考。由于后者来之不易,因而口水战烽烟四起。
  

  本文转载自雾满拦江(ID:lwwuwuwu)
  (01)
  咱们的网络是个大熔炉,每天就是个吵呀吵。
  再小的事儿,也会有无数人从四面八方赶来,热情洋溢的相互对骂。喝个豆浆,能分出甜党和咸党,吃个饺子,就会有更多的派系阵营。如果是涉及到更大的事件,参加论战的人就会更多,观点更趋激烈。
  我们的争吵,有个鲜明的特点——几乎所有的争吵方,都认为自己是绝对正确的,几乎每个人,都在痛心疾首的怒骂对方不会独立思考,责怨对方被人洗脑。
  当双方都在指责对方被洗脑,事情就变得好玩了。
  这时候我们就需要掌握一种能力——如何辨识一种观点的正确性。
  简单说,我们如何才能知道哪一方是对的?又有何标准,可以论证哪一方的观点还不够完善?
  这个题目很好玩,那就让我们,先玩个开心游戏。
  (02)
  先说个最近网上很轰动的事儿——
  说,有位朋友,人老实忠厚,日子过得一般般,最近一段时间参加同学聚会,惊发现当年那些烂人,全都发了,许多同学都成了土豪。
  土豪就土豪吧,这位老实的朋友,可能是心情有点失落,聚会上酒喝高了,喝到了人事不省。
  醒来,他惊恐的发现,自己赤身裸体,睡在一间华丽丽的酒店房间,一位大妈正俯身望下来,面带诡异的笑容,温柔的对他说:你醒了?床头有1000块钱,是留给你的。我还有事儿,先走了……
  别,你谁呀……不待这位满头雾水的朋友发问,温柔大妈已经扬长而去。
  他当时惊恐的穿好衣服,逃出酒店,回家后发微信质问那几个土豪朋友:你们对我干了什么?为什么我会在那家神秘的酒店里?那个大妈又是谁?她怎么会在我的房间……她对我干了神马?
  ——现在,请你来评价一下这件事。
  (03)
  再来一道题。
  说,有位大婶,夜晚睡觉时,听到楼道里传来啪啪啪的响亮走路声,这声音持续了一个晚上,分明是有人在楼道里,不停的走来走去。可是当大妈把眼睛凑近门上的猫眼时,看到外边一片通明,走廊里空荡荡的,根本不见人影。
  看不到人。
  但脚步声仍然持续。
  啪,啪啪,啪啪啪……
  看不到的夜行人,只有清晰的脚步声。
  这怪事,骇得大婶一夜不敢安睡。
  临到天亮,大婶才敢推门出来,恰见隔壁的小伙子从外边回来,大婶急忙问他:小伙子,你昨夜有听到没有?走廊里一夜都啪啪啪的有人走路,可就是看不到人,你听到那恐怖的脚步声了吗?
  恐怖脚步声……隔壁小伙子,神色分明有几分诡异,却慢慢摇头:没有,没有听到脚步声。
  那,这到底是怎么回事?
  ——现在,请你也来评价一下这件事。
  (04)
  不知道你是如何评价的上述两起事件。
  现在,我们补充一下细节资料,再来重新评价一呵:
  第一桩事,那位老实朋友喝醉之后,土豪同学送他回去,但不知他的家在哪里,就在高档酒店,替他开了房间,担心他有什么状况,有位土豪同学,把自家的保姆阿姨,叫过来照顾他。另外担心他醒后可能会用钱,就在他枕头边上放了1000块。
  所以,当他酒醒后,惊恐的看到自己睡在酒店,房间里有位50多岁的大妈,以及1000元钱……
  第二桩事,隔壁小伙,虽然是个牛高马大的汉子,可就是胆小怕黑。昨天夜里,小伙从外边回来,发现自己没有带家门钥匙,赶巧老婆也回娘家了。于是小伙决定省点钱,就在门外的走廊里,睡上一夜。但走廊里的灯,是声控的,亮一会儿就灭,灯一灭,小伙就害怕,就拿鞋底拍一下地面。
  于是,隔壁大婶,就在夜晚听到了外边走廊的脚步声:啪,啪,啪啪……可凑近门上的猫眼,却看不到人影……
  那么,天亮后,大婶把这事告诉门外小伙,小伙为什么不说清楚呢?
  因为,小伙害怕说出来,大婶一怒之下,向物业什么的投诉,反倒麻烦。所以,为了图个省心,他装出纯洁无辜的模样,不停摇头:恐怖的脚步声?不知道,木有听到……
  ——当这些细节补充完备之后,我们又有什么结论呢?
  结论是:当我们了解的事实程度不足,是无法评述的。
  但当我们不了解事情经过,却自以为了解,这时候争论就爆发了。
  (05)
  近乎所有的观点,都是在对事实的基础之上,引发的评判。
  当事实不够充足,就无从评判,或是评判片面。
  我们不是上帝,不是高居云端俯瞰苍生——纵然是,我们也未必有兴趣,弄清楚每个人心里都在想些什么。
  世界不是一台平面电视机,所关注的事情,不是呈直线式摆在我们面前的。我们所讨论的社会问题,事实往往并不全面,充满了黑箱。
  简单说,任何一起事件,往往由以下四个部件构成:
  第一个,你不了解的事情。
  第二个,当事人叙述、但没有旁证的事情。
  第三个,当事人叙述,有旁证的部分。
  第四个,叙述者的观点。
  让我们举个栗子……就举最近的……人大校友事件吧。
  (06)
  人大校友事件,最初的爆料,文字罗列极多,观点指向也极为鲜明。但按我们这个标准来看,整体事件就是个大黑箱。黑箱两头是我们所知道的,他出门时是鲜活的生命,几个小时后家人接派出所电话,赶往医院,人已经死了。
  

  接下来是警方陈述,指死者嫖娼。这样事情就演变成了三个环节。
  

  再接下来,有旁证者证明,死者生前,曾在一个小区狂奔呼救,被数名便装男子追赶并扑倒,最后带上了辆小轿车。
  这时候整体过程就凑足了四个环节。
  

  此时,事件仍然无法评价,因为最重要的黑箱没有打开。
  公众等待打开黑箱。但警方先声称执法记录仪被死者打坏,续而改口没有带执法记录仪,是用手机记录,而手机被死者打坏……也就是说,事件的黑箱无法打开。
  此后的网络激论,就是围绕着这只打不开的黑箱。
  黑箱打不开,你还争议个什么?
  研究各方观点,就会发现——相互争议的,根本不是事件。
  而是想象!
  (07)
  回到我们最初举的两个例子上去,在黑箱没有打开时,我们的观点,不过是想象。
  ——当一位老实兄弟,醉烂如泥后醒来,发现自己在酒店房间,旁边一位温柔的大妈,枕边一叠人民币。此时他的感觉或评价,都是想象。
  ——隔壁房间的大婶,整整一夜被门外走廊的脚步声惊扰,扒猫眼上却看不到人,这一夜大婶的内心,几乎是崩溃的。大婶所想到的种种可能,全都是想象。
  人大校友死记事件,也是如此。
  人类社会的几乎所有事件,也是如此。
  只有在这种情况下,我们才具备了研判一种观点,正确与否的能力。
  (08)
  当我们说正确时,说的不是观点。
  而是一种认真负责的态度。
  这种态度,第一承认有自己不了解的事儿,承认事件黑箱的存在,对黑箱只有等待,只有质疑,而无评价能力。
  这种表述方式,是最为客观的。
  但也是声音最微弱的,因为它太冷静,木有激情。
  充满了激情的,永远是用充沛的想象力,替换黑箱之后的观点阐述。
  (09)
  这时候,我们就很容易对各方评判者,进行评价。
  也就很容易,知道争执的各方,到底哪一方被洗了脑。
  当一个人,慷慨激昂发表评述时,他的语言体系,一定是由三部分构成:
  第一部分:事实。
  第二部分,对未确定事情的想象。
  第三部分,观点。
  

  事实是有旁证的,特点是细节翔实,但就是衍生不出任何观点。
  但想象就不同了。
  想象是主观的,是情绪性的,能够衍生出无数种观点。
  ——之所以会引爆网络争议,所争议的从来不是事实,而是各方对彼方想象的不认可。
  而各方的想象,不过是彼此对这个世界的,主观认知。
  (10)
  现在,我们就掌握了一种能力,能够较为精准的研判争执各方,分出高下,决出雌雄,判断胜负,并以此让自己的思维,向最高价值方面靠拢。
  ——在评述中,只对有旁证的事实发言,不对未打开的黑箱进行想象,这种观点价值最高,智力含量也最高。
  ——针对事实,也对未打开的黑箱进行想象,这是生活常态,如果想象部分点到为止,甚至也可以称为理性。
  ——事实含量不足,想象成份居多,这类观点质量最不可靠,但却是最吸引人眼球的。这个地带最热闹,但价值最低。网络时代,这个地带甚至成了许多朋友成名的手段,想红,就来篇完全构筑于想象之上的胡说八道,这时候人民群众就忍不住冲上来削你,你就火了。
  无论是人大校友死亡事件,还是此前或此后的任何事件,所谓的激烈争论,始终在第三个范畴。喜欢热闹的人天天泡在这里,舒服倒是舒服,但必然的总是陷入困惑之中——你在各色人等的想象世界之中,怎么可能不困惑?
  走出他人的想象世界,你就清醒了。
  (11)
  这个世界上,如果说有博弈、有竞争的话。那么,所博所争,不过是对自我想象的认知。
  有智慧的人,能够认知自我的想象,也能够知道别人的想象。所以遇事时喜欢东拉西扯——不是他喜欢胡扯,而是如果告诉你,你说的许多话,充满了大量的想象,你是不会答应的,所以智者为避免激怒你,惹火你,被你一巴掌像拍蚊子一样把他拍死,大多时候都笑咪咪的看着你,以一种慈悲之心,给你一个遥远的扩张性目标,希望你以实践性的人生,自我化解这些问题。
  成熟的人,无力摆脱自我想象,但具备了居高临下的视角,一眼看穿别人的想象。所以这类人往往非常的淡定,不喜欢多说——说多了,你不喜欢听,又何必呢。成熟的人是非常资滑的,别人的不成熟,永远是他的机会。这对不成熟的人来说,实在是有点委屈了。
  但委屈也没办法。不成熟的人,往往会因为自我的想象,与他人的想象不合拍不一致,而激动得快要昏过去。不成熟的人,大多是做事少而抱怨多,除非他给自己个人生目标,给自己个人生事业,然后努力去做,这时候才会发现:我擦,原来事情是酱紫滴……这时候,他们就不再喜欢多言,从此开始了等待。
  名著小说基度山伯爵,最后一句话说:人类的一切智慧,包含在四个字里:等待,与希望。
  等待什么?
  等待我们更多的人,意识到想象与事实是有区别的,有条件接受事实与观点异同的思维训练,那时候,希望才会成为现实。
  让我们于沉静之中,悄然的等待。等待自我智慧的丰盈与成熟,等待我们的社会,慢慢的变得正常起来。
  这一切并不遥远,毕竟我们已经开始。
  ▓ 本文仅代表作者观点,不代表本刊立场。
  
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