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但凡小说潇潇洒洒地写了几十万字，无非是想说明一个道理，讲出一个观点，宣传一种思想。换一个角度说，就是主题思想。作者总是想通过一个曲折的故事，人物的生死结局，社会的变迁来赞扬什么、歌颂什么、反对什么、评判什么，以此来教育人、启发人、警世人。
小说不在他的篇幅大小，故事的长短，语言的华丽，而在于他对读者的教育意义，那些不朽之作无不是能够挖掘人的本性，揭露社会的本质和找出事物变化的规律，写出了具有普遍意义的真理。他经得起历史的考验和无数人的推敲，成为千古流传之作。
佛教对《金瓶梅》的影响是极为深刻的。
那么《金瓶梅》讲的是什么禅意？
《金瓶梅》警示的是因果报应、善恶必报。他是通过人物的悲欢离合和家族的兴衰存亡来说明这个道理的。
《金瓶梅》成功塑造了集官人、商人和恶霸于一身的西门庆，塑造了贪得无厌，极端自私，虚荣心膨胀，歹毒无比的潘金莲，塑造了唯利是图，敷衍趋势，见风使舵的应伯爵，塑造了善良大度，宽容待人，温柔可亲的吴月娘等等人物形象，通过她们的生死存亡来揭示善恶必报的道理。
《金瓶梅》还通过西门庆家族的兴衰存亡的过程来告诉人们这个道理。
应该说善恶必报是古典小说最普遍的说理，也是人们最能接受，也最希望看到的真理信念，这个道理也是佛法基本理论，因此他有广泛的群众基础，也最能引起百姓的共鸣和心灵的震撼。应该看到古典名著的思想性基本是都处在佛教那个层面，几乎没有超出这个思想境界。
西门庆是一个怎么样的家族。
兰陵笑笑生在书的开头，就很直白告诉读者，写此书的目的。清河县的一户人家，“先是非常富贵，到后来煞是凄凉，原来的权谋术智，一毫用不着，亲友兄弟，一个靠不上，享不过几年荣华富贵，倒落下众人的话资。家中几个女人斗宠争强，迎奸卖俏，起先好不妖娆妩媚，到后来免不得尸横灯影，血染空房。正是：善有善报，恶有恶报。天网恢恢，疏而不漏”。
西门家族原来的清河县一个殷实人家。单生儿子西门庆从小百般爱惜，听其所为，闲游浪荡，更父母死后，西门庆虽然不堪读书，眠花睡柳，招风惹草，但十分机灵，赌博、象棋、摸牌、无不通晓，并且还结交了一批狐朋狗友。
由于西门庆精于生财之道，在县门前开了生药铺，到了二十七岁光景，已经是万万贯（这里的万万贯不是具体的数量，而是形容词）资产了。可谓是家中钱过北斗，米烂成仓，黄的是金，白的是银，圆的是珠，放光的是宝，也有犀牛头上的角，大象口中的牙。
西门庆先死了妻妾（陈妻卓妾）两房，后来又娶了两房小妾，一是孟玉楼给他带来千两以上银子，一是李瓶儿给他带来了三千二百多两银子，使西门庆的经济实力大增。“西门庆自娶李瓶儿过门，又兼得了两三场横财，家道营圣，外庄内宅焕然一新，米麦陈仓，骡马成群，奴仆成行”。西门庆是财色双收。
在以后的几年里，西门庆用金钱买通了当朝宰相蔡太师，做了理刑副千户，后又由副转正，做了提刑正千户，成为正五品官员，并认蔡太师为干爹。又把王六儿的十五岁的女儿爱姐儿嫁给蔡太师的管家翟管家为小妾，与翟管家攀为亲家。西门庆的官场关系网已经形成，有了靠山。
在生意场上，西门庆不断扩大经营范围和规模，放了高利贷，并且主要对象是官场的官员。又开了了绒线和丝绸店铺，增加了伙计和管账人员。西门庆精于经营和善于管理，他的货源主要的南方杭州、湖州、扬州等，店铺都是自己的亲戚和信得过并且有能力的伙计，所开的店铺生意兴隆，财源茂盛。其中一个绒线小店铺一天就是二三十两银子进账。后来竟荣获山东第一财主称号（五十四回）。
媒婆文嫂对林太太是这样炫耀西门庆的：“县门前西门大老爹，如今见在提刑院做掌刑千户，家中放官吏债，开四五处铺面：缎子铺、生药铺、绸绢铺、绒线铺，外边江湖又走标船，扬州兴贩盐引，东平府上纳香蜡，伙计主管约有数十。东京蔡太师是他干爷，朱太尉是他卫主，翟管家是他亲家，巡抚巡按都与他相交，知府知县是不消说。家中田连阡陌，米烂成仓，身边除了大娘子──乃是清河左卫吴千户之女，填房与他为继室──只成房头、穿袍儿的，也有五六个。”
好景不长，物极必反。到了西门庆临死的时候，吩咐女婿陈敬经："我死后，段子铺里五万银子本钱，有你乔亲家爹那边，多少本利都找与他。教傅伙计把贷卖一宗交一宗，休要开了。贲四绒线铺，本银六千五百两，吴二舅绸绒铺是五千两，都卖尽了货物，收了来家。又李三讨了批来，也不消做了，教你应二叔拿了别人家做去罢。李三、黄四身上还欠五百两本钱，一百五十两利钱未算，讨来发送我。你只和傅伙计守着家门两个铺子罢。印子铺占用银二万两，生药铺五千两，韩伙计、来保松江船上四千两。开了河，你早起身，往下边接船去。接了来家，卖了银子并进来，你娘儿每盘缠。前边刘学官还少我二百两，华主簿少我五十两，门外徐四铺内，还欠我本利三百四十两，都有合同见在，上紧使人摧去。到日后，对门并狮子街两处房子都卖了罢，只怕你娘儿们顾揽不过来。"说毕，哽哽咽咽地哭了。陈敬济道："爹嘱咐，儿子都知道了。"西门庆一一都分付了一遍。临终还能将家产记得清清楚楚，并安排一一当当，不能不说是一个善于经营之道的好手。也足以说明钱财在他心目的地位是何等重要。
仅仅六年，西门庆已经是亿万富豪了。
西门庆死后，韩道国、来保、应伯爵、吴大舅子、李娇儿、孙雪娥等无不在谋算其家产，不到几年的光景，已经土崩瓦解，一贫如洗了。
春梅成为周守备的正房以后，身价倍增，她不计前嫌，怀念旧情，一次来到西门家，一是看看以前住过的地方，二是想要以前潘金莲用的床。院门打开，一片破败，当年豪华的床已经被困境所迫低价卖了。
西门庆原以为有钱有势就有了一切，钱可以避祸，钱可以取乐，可以升官，可以添寿，可以为所欲为，却不知正是金钱葬送了他的性命，也葬送了这个家族的命运。
钱本中性，本无罪，本无错，它只不过是经济社会的润滑剂，是财富的象征，当它成为人们的崇拜物的时候，就是罪恶之源了，成为祸水，成为灾难了。
西门庆的万万两银子转眼云消雾散，消失了吗？没有。它又流向张家、周家、李家了。人们往往只看到结果而忽视了过程。
善恶必报提醒人们，在金钱流动的过程中，是善取还是恶枪，如果是善取，那是你的福祉；如果是恶枪，将会从哪里来，还要回到哪里去，同时你还将有相应的报应。
《金瓶梅》成功塑造了集贪官、奸商、恶霸、淫棍与一身的西门庆，塑造了极端自私，贪得无厌，放荡淫乱的潘金莲，塑造了顾全大局，从一而终，温柔可亲的吴月娘，塑造了唯利是图，坑蒙拐骗，吸痈舔痔的应伯爵，这些人的结局无不告诉人们一个道理，那就是善恶必报。
我们看看西门庆妻妾六人以及春梅的结局，就明白作者用心良苦了。
潘金莲因为与女婿陈经济私通，被逐出家门，后死于武松刀下，亡年三十二岁。
孙雪娥先是与家人来旺私通，后偷了银子首饰与来旺私奔，结果案发，来旺被收监，雪娥被衙门卖给了周守备家，成为春梅的佣人。后来又被春梅卖到妓院，被周守备家丁张强占用，张强被周守备打死，怕受牵连的孙雪娥在绝望和恐惧之中自缢身亡，亡年三十五岁。
李娇儿偷了银子，又回到了妓院，从哪里来，回到哪里去。
孟玉楼也因为李衙内看中，托媒人找吴月娘提亲，吴月娘哪敢阻挠，将孟玉楼嫁到衙内，并将使用的家具、佣人、衣物等全部陪嫁。
春梅因私通陈敬经，被吴月娘逐出家门，后被周守备买了做妾。周守备死后，因纵淫无度，死在家人周忠十九岁儿子周义的身上，亡年二十九岁。
李瓶儿因为与西门庆偷情，气死了丈夫花子虚，后嫁给西门庆，做第六小妾。因为生儿子得宠，潘金莲嫉恨在心，将官哥儿害死。李瓶儿悲切过度，得病而亡，亡年二十七岁。
从这些妻妾的结局看，色，性也，不可禁欲，也不可纵欲。凡是贪得无厌，纵淫无度，一生行恶的女人都没有一个好下场。有善终的只有吴月娘和孟玉楼，而她们都是与人为善，注重贞洁的女人。
西门家败以后，树倒猢狲散。一些家人，有的跳槽，有的偷盗，丫环们也都纷纷嫁人，逃离了这个荣华富贵，广厦千座，极端华丽的庄园。韩道国掠走了千两银子，带着老婆到东京女儿那里去了。来保也效仿韩道国偷卖货物得银子千两，带着老婆自己开店了。其后就是春梅、秋菊被卖，春鸿逃到张二官那里。就是亲家之称的翟管家，听说西门庆死了，也敲起竹杠，要走了两个有歌艺的丫环。
原来吸痈舔痔，讨好卖乖，如同狗腿一般的应伯爵也翻脸无情，挖起西门家的墙角，伙同李三、黄四赖了四百两银子，唆使春鸿投奔了张二官。原来如寄生虫一般吃在西门，物拿西门，钱用西门，扛西门庆这个招牌到处造谣撞骗，如今再也不沾西门家门了。
最为可恨的是家奴吴典恩，西门庆给蔡太师送礼，让他跑腿，也得了小吏官职，还借了西门庆一百两银子没有还。他不是感恩戴德，而是恩将仇报。家人平安偷了家产去嫖娼，被吴典恩拿了，乘机强打平安，逼迫他检举吴月娘和家奴玳安有奸情，要治吴月娘的罪，真是名符其实的吴典恩（无点恩）了，忘恩负义，恩将仇报。还是春梅从中帮忙解了围，不然就要倾家荡产了。
《金瓶梅》提示人们，贪欲是人的本性，也是与生俱来的巨大缺陷，正是一个贪字才引出人世间众多的故事，如何将贪字掌控在一个可控的范围，是每个人都必须面临并要解决的命题。为了解决好这个命题，才产生了佛教、道教等诸多说教，才产生了很多的精彩的故事，也才推动了人类社会的发展和进步。
作者讲述的故事让读者感慨万千，作者塑造的人物形象生动逼真，给读者留下了深刻的影响，可以说像西门庆、潘金莲这样的人物，是前无古人后无来者。这些人和事给人震撼，我们在感慨兰陵笑笑生妙笔生花的同时，也想窥视作者的内心世界，他为什么要塑造这样的一个罪行累累的男人，让他遗臭万年？为什么要塑造这样一些丑陋无比，纵淫无度的女人，让读者憎恨谩骂？为什么要塑造那些唯利是图，无情无义的小人，让读者在同情他们艰难的生活同时，也在讥笑他们的拙劣的行为。是作者与他们有前世怨仇？还是对女性的歧视，或是要给世人一个警示？善有善报，恶有恶报，善恶必报！我想凡是看了《金瓶梅》都会有所警觉吧，如果有，那就是《金瓶梅》的价值所在，就是古典文学遗产的魅力所在，就是小说立意的成功！
一部《金瓶梅》起以玉皇庙，终以永福寺。西门家族以孝哥儿出家而结束，四大皆空。
西门庆死后转眼十五年过去了，他的遗腹子孝哥已经十五岁，吴月娘也四十六岁了。在她四十六年的生涯里，享受了人世间的荣华富贵，也饱尝了贫穷和凌辱，可谓大喜大悲，大富大贫，大起大落。可怜亿万富翁的儿子没有享受一天荣华富贵，他是在苦难中长大，在痛苦中挣扎。好不容易熬到了十五岁的孝哥儿，可以成家了，给吴月娘带来了一线希望。
母亲吴月娘不甘命运的劫难，不甘生活的煎熬，她还留念过去的荣华富贵，于是她带着儿子去济南府投奔云守理。一来躲避战争的灾难，二者为孝哥成亲。当初婴儿的时候与云守理的女儿定了女儿亲。可是她就没有想到今非昔比，当初孝哥是五品官员大富豪的儿子，如今只是一个穷光蛋，尽管云守理是西门庆当初的拜把兄弟，如今女儿已经是千金小姐了。吴月娘带儿子到济南府，无非是对荣华富贵的贪念和梦想，是对西门家族复兴的痴心妄想。可是途中到了永福寺，普静法师向她索要徒弟，因为十年前，吴月娘泰山祭祀，遇到歹徒，被普静解了围，就有口无心地答应儿子将来做法师的徒弟。如今十年过去了，儿子已经十五岁，吴月娘怎么舍得。十五年的含辛茹苦，就是为了西门家的重整旗鼓，再创辉煌。普静法师见吴月娘还没有醒悟，还在痴念财富功名，于是就劝她在永福寺住一宿。
夜里吴月娘梦中一家五口到了济南府，云守理乃是此山城武官，上马管军，下马管民，掌握生杀大权。见吴月娘带着孝哥儿以及吴二舅、玳安、小玉，还有家中仅有的一点珠宝，心中大喜，便要与吴月娘结婚。吴月娘不答应，坚持要儿子先把婚事办了。云守理答应吴月娘的要求，将女儿与孝哥儿圆婚。可是吴月娘还是不答应，云守理大怒，认为吴月娘是在欺骗他，于是他杀了吴二舅、玳安后，又杀死了孝哥儿，月娘见儿子死了，一切梦想都破灭了，不觉大哭。不想惊觉之后方知是南柯一梦。
这梦的寓意吴月娘贪心不死，她还想过去的荣华富贵，还想让儿子继承父业，还希望西门家族东山再起。她还想再做富太太，还想当年的荣耀。梦里吴二舅、玳安和孝哥儿的死，是在警示月娘，万恶贪为首，一个贪字害人还不够吗？如果再贪，必将大祸临头。
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发表于 2023-5-8 16:03
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