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在中国民族乐器里边,诸如古琴、古筝、笛子、唢呐、二胡、萧等,我最喜爱的无疑就是古琴。古琴从形态上讲,极像一个饱读诗书的女子,给人以端庄、典雅、秀丽之感,再从她发出的音质来说,沉稳、大气、清婉,不由的让人产生无尽的遐思。这是西洋乐器诸如小提琴、钢琴、萨克斯等所无法比拟的。是的,中国古琴的魅力犹如沉静深邃的苏州园林,如皓月当空下一轮清月,如大江东去、白浪滔天的长江之水,其意味之深、之远非西洋人、野蛮人所能领略。 坦率地讲,中国的古琴所产生的年代、历史、文化底蕴足以让人产生敬畏之心,不妨去用心读一读陋室铭和五柳先生的诗作就知道了,还有千古绝唱《高山流水》,《春江花月夜》,《禅茶一味》硬是将她的意味淋漓尽致地展示与释放,说她是空谷幽兰,说她是踏雪寻梅、说她是繁华落尽、残荷一支独秀,出淤泥而不染,这些都不足以涵盖她气质与馨香,用老夫子的话说:余音缭绕,不知肉味。这还不算什么,细细品味,禁不住让人手之、舞之、足之、蹈之。 古琴是中国传统文化里不可或缺的组成部分,她可以称的上是一朵耀眼的奇葩,犹如丝绣和旗袍,她的独特性无与伦比,这是任何西洋乐器无可替代的。我之所以对她情有独钟,情深意长,就是因为我是中国人、有一颗中国心,我对她的爱,是文化基因和民族情结所决定,有谁不爱自己的文化、正如有谁不爱自己的母亲一样,血浓于水不是嘴上说说而已,而是沉淀与岁月长河里生命的自由清唱。爱古琴、玩古琴,她与历史相随、与底蕴幽深的文化相连,相随相连,其意味犹如梅香四溢,不请自来。 中国古人,高洁志士,有谁不喜爱、不偏爱古琴,她和出身、地位没有内在的关联,但和性情、意趣以及学识有着千丝万缕的联系。需要指出的是,她与实际的演绎、指法、水准并非重要,即便你不会弹奏,也不会影响你拥有她给你带去的愉色和惬意。岁月里有她相伴,有她相随,犹如清风拂面,犹如云淡风轻,性情自然舒畅安宁,诗意满怀。试想,雨夜里抑或皓月当空,明窗净几,一个人调素琴、阅金经,何等心性,回忆往昔、思念佳人良朋,生命该发出怎样的畅想与喟叹! 大唐诗人摩诘有独坐幽篁里,弹琴复长啸之句,细细品味此句,一个性情寡淡,举止从容、饱读诗书的风流人物跃然纸上。的确,此人我愿称他为居士,不仅心净高远,而且精通音律,诗中有画、画中有诗,这是他精通音律的体现,也是音律所赋有的韵致。他的诗赋文章之所以如此有意味,有品味,某种程度上讲是音律所赋予的。还有那个屈子、五柳先生以及义山也是,他们个个是古琴的高手,至少也是古琴的玩味者和欣赏者,要不是这样,他们的文字如何能历久弥新、流传千古!值得一提的是,那个《幽梦影》的作者山来,也是一个古琴高手,至少也是玩味者,关于这一点,只要你去读读他在文字的诠释,就会一览无遗。 静安先生在他的人间诗话里曾说,有意境者自成高格,是的,但我想说,懂古琴之人其心情文章不会缺失音律之美,所谓抑扬顿挫,说的就是节奏之美,这种美溢于言表、也溢于生命之外,谁能掌控它、玩味它,风流尽显于世。不用怀疑,好的心情、好的文字离不开音律的熏陶,拥有一把古琴的开始,就是开启享受不尽的岁月人生。 笔者喜爱古琴,且拥有古琴,闲来抚弄,意味绵长,尤其夜晚放足归来,带着天籁跫音,顺手一拨,疲惫顿消,取而代之的就是岁月静好。岁月静好,生命悠然,古琴声里意味长,文墨浓淡性意远!抚弄一曲广陵散,魏晋七贤月下来!
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