安然处事，淡然出世——再读周凌云《屈原的村庄》

寒梅着花 · 发表于 2019-10-10 15:45

　　能静下心来读一本书，在当今浮躁的社会，是需要一个好心态的。今年的我更能深切体会静下心来读书的滋味。生活的挫折与不易，哪有心情静下来读一本书？我们脑子里整天想的就是怎么赚钱来维持每天必须的开支，诗情画意、远方情节都只能按捺下来，毕竟生存才是最重要的。不能安排好眼下的生活，谈什么诗与远方？当你的爱好不足以支撑你的野心的时候，就停下来，脚踏实地、勤勤恳恳地过好当下的日子。

　　可人生下来也许就是不安分的，苦累之余，心底深处对文字的喜欢与渴望，仍会让我内心充盈着小小的幸福，而这小小的幸福在饱饮一顿文字大餐之后又会迅速的蔓延至全身的每个细胞，告诉我没有辛苦与付出哪来甘甜？那苦累就减少几分，对美好生活的憧憬则多了几分。

　　看着柜子里一列书籍，我仍是毫无选择地拿出了这本《屈原的村庄》，再一次孤独地去读。也许，我心里对乐平里这块世外桃源之地充满了不舍与留恋，对作家的文字实在喜欢的缘故吧。

　　这一次读来，我没有像第一次读的时候充满好奇与求知、找寻写作方法，我只是静静地读，纯粹地读，心无旁骛地读，如品一杯香茗。在秋日的微凉里，斟一杯冒着热气的菊花茶，浅浅尝，深深嗅。一个人的时光适宜放飞心事，看着店外不时走过的人们，我独坐店中，手捧一本书，竟有恍如隔世的感觉。我自己疑惑，这是出世的淡然，还是入世的淡定？不得而知。

　　一本书，三十余万字，一天半夜的时间安静地看完，逐字逐句。对书中的那些诗作，也是一字一句的去看。想起初看时，对这样生涩的楚辞体诗作我是一带而过的，看不懂，不喜欢，而这次能逐字不漏地看完，要得益于今年端午参加了乐平里诗会的缘故吧。有了身临其境，内心就有了想法与冲动，自然也就开始接受与关注了。

　　重读此书，着实喜欢作家的文字，透着诗意，透着美感，还有浓浓的生活气息，看似淡淡的文字，不浓不烈，对人、对事、对景皆如此。而细细读来，才知道那种淡淡的笔触里深藏着浓浓的情怀，这是情到深处自转淡啊。对乐平里这块充满诗意的土地，作家是爱到骨子里，对文字我想也是如此，爱到浓烈方显淡然。一个人对生活充满激情，却能睿智豁达地看待生活的本身，方能有如此淡而真的文字与情怀。

　　我又想起了杨绛先生的书，我初读《我们仨》的时候是感动、感伤的，而当我再次读，我没有想到，我的情感会爆发的那么不可收拾，那平淡无奇的质朴文字却处处透露着生活的真谛与人生的智慧。谁的生活会永远一帆风顺下去？谁没有遇到过沟沟坎坎？在人生的大苦大难面前，悲过痛过后，接受它才是成熟的体现，与命运握手，与生活和解。

　　作家是爱极了乐平里这块土地的，因为若是不爱它，不会对这里的山、这里的水、这里的人如此了解，如数家珍，不会与这些农民们有着友好的关系。而爱他们，是因为老师深深地爱着屈原，一个二千多年前的人，至今仍是被后世的人们深深地爱着，他的精神永放光芒。

　　我被作家笔下的这些人物感动着，他们与屈原同生长在这片土地，一代代传下来。屈原的精神感化着人们的心灵，他不朽的诗篇，是他们永远的精神财富。他们吟诵、创作，只为屈原文化代代相传，他们的血液里藏着诗的气息与芬芳，永远馨香。这片诗意的土壤，一垄垄田埂都是诗行，一个个橘子都是词语，一片片兰花都是断章。

　　徐正端、徐宏章、谭光沛、谭家斌、王明德、黄琼、康宁、郝明月、杨先瑜、黄家兆、素素、郝李平、土豆诗人、豆腐诗人等等，这些农民诗人，骚坛诗社的成员，诗是他们生活的伴侣。虽不以诗为生活之本，但农作之余捡起书写上几行，吟诵一番，自乐也好，互学也罢，一种与诗有关的生活状态，让我心有戚戚焉，感同身受。这就像喜欢抽烟的人，无事要叭嗒几口，爱打牌的人，有闲就要耍上几把的快乐是一样的。执着的坚守心灵，坚守我们最初的那份美好。

　　我想象着这些农民诗人在生产劳动之余，相约一起，或在屈原庙、或在屈原广场、或在你家火塘我家厢房，在端阳花开的午后，在屈幺姑鸟声声啼唤的时日，在金黄一片的秋季，在大雪如花的冬天，你拿着孙子用过的笔记本，他握着烟盒纸，低吟浅诵，或高声唱和。

　　那悠远的曲调，穿过遥远的山岗，穿过兰花村的土屋，穿过响鼓溪、读书洞，穿过干涸的或流淌的屈平河，穿过孤独寂寞又威严高耸的屈原庙，把楚辞、离骚与现代生活的距离一点点缩短……我的嘴角溢出微笑，我的心底变得暖暖。

　　一个人物质可以贫穷，但精神却决不能贫穷，否则生存将变得毫无意义。

　　人们对旧的事物总是充满着怀念，可又不得不无奈地接受新事物的产生与发展。随着年龄的增长，对旧的东西越来越充满了感情，我们总想留住记忆中美好的时光。那秋收时成片成片的金黄，那有着历史意义的斑驳的土屋，那曾经承载了我们生活之重的工匠手艺，那农田里耕牛“哞哞”的叫声，“喔喔”的鸡鸣，“汪汪”的狗吠，袅袅的炊烟……正渐渐从历史的大舞台退隐幕后，取而代之的是高耸的带着冰冷水泥气息的楼房，现代化快捷的生产生活工具。我们享受着现代化带给我们生活的便利，又不得不以去掉一些美好的事物为代价。人类总是在矛盾中求生存与发展，与时俱进又无限怀念，只愿心中的桃花源永远是一方净土。

　　作家的文字透露着他的生活状态。正如作家所说，他衣食无忧，不愁生计，文字也就附了静好的面貌，愿作家静守一世安然。

　　作家说，“我是一个安静的人，恬淡、闲适、散漫，喜欢平淡的事物，也爱素雅的花。”喜同已见。乐平里诗会短暂的遇见，几句简短的话，让我感受到作家身上那种恬淡的气质，如今读到这话，似乎也更有感悟。

　　作家写乐平里的人物与事件：与向专的争吵，在徐贪德的屈乡人家吃粑粑，写康林的随性与对诗歌的执着，素素的悲苦与坚强，诗人郝大树的身体缺陷，写土豆诗人蓝明的文学求索之路，雪山人家李余富冬日烤火、睡觉、喝酒、吃羊肉的闲散生活……这一切都让我感到熟悉与亲切，他们都是平凡世界中努力生活着的人们，在作家的书中活活泼泼、自自然然。生活是如此真实，不带一丝一毫的矫柔造作。

　　人是世界存在的根本，有了人才有了文字，而文字又让人的世界变得更生动与丰富。

　　作家的文字随手拈来，都让我欢喜。“雨给人宁静和安详，去烦忧，扫劳顿，它是一把毛茸茸的刷子，拂去我思想的尘埃。”包谷杆的最上端，一尺多长的穗子，一丛丛，耸竖着，像温柔的兵器，附坠着水珠。”“秋也到房前屋后遛一圈，抚摸一遍瓜果，争来风水，抢来阳光，然后留下些成型的事物。”这样的句子不胜枚举，像小毛孩拿着茅草尖儿挠我痒痒，心软软地欢喜。

　　因为屈原，因为骚坛诗社，乐平里声名远扬，(我要为我当初的寡闻汗颜)，俨然是诗的圣地，无数研究屈原的学者、屈原的后裔、景仰屈原文化的人们从各个地方寻迹而来乐平里这块世外桃源，感受着诗意，感受着屈原精神与文化的传承，感受着这里的质朴与现代文明的碰撞。

　　作家一次次往返乐平里，有时是独自前来，有时是陪着远方的客人，我想正因为如此，作家的心灵更为丰富多彩，对屈原文化的认知更为深刻。

　　其实，对一个离我们非常久远的人来说，我们祭奠他、崇拜他，是因为他的精神值得我们如此，在当今旅游与文化挂钩的社会大环境下，创造经济效益是最现实的，也许我们做的是在创造经济效益的同时，让心灵不荒芜。

　　我的脑海里浮现出作家淡然微笑的模样，诗人们吟唱橘颂的调子，我甚至还清楚地记得郝明月站在端午诗会上闭着眼睛吟诵的样子，徐正端老人与作家说过，这是个思想活络，吟诵作诗的好苗子、好接班人。可惜呀，我还是不会唱那曲调，我想，如果我会唱了，我会不会在这久远的曲调中，思绪悠然出尘，遥遥地飘向亘古的远方？

　　因为好奇读了此书，因为懂得与欣赏再读此书，忽地想起一首老歌：“读你千遍也不厌倦，读你的感觉像春天。”读书，让我变得宁静，从繁杂的事情中脱身一时，安然地沉浸于其中……