话说矫情

　　近日，信阳一人才网站上发布了这样一条招聘信息：河南固始西九华山风景区开发有限公司招聘全职口唇茶采茶工，岗位要求应聘者需为女性（无性经验者），身体健康、热爱生活，形象阳光、清纯，无不良嗜好；喜欢并热爱茶文化；胸围为C罩杯以上；身体明显部位不允许有伤疤及受伤等痕迹。这样的招聘信息，让人看了多少有些不舒服，甚至有些厌恶，不就是采茶吗，咋就那么矫情呢？矫情，就是一种做作，故弄玄虚，故作姿态，违反常理，吸引人们的眼球，以达到一种哗众取宠的效果，或者目的，这个目的就是“利益”。
　　果不其然，该招聘信息发出以后，被网友传至各大论坛并引发热议。有网友惊呼，这样的招聘还是头一次看到，采茶居然跟是否是处女和胸围联系起来，让人无法理解。“招聘采茶女必须要是处女，不能有性经验。这有点太离谱，太荒唐。”有网友直言，该招聘严重侵犯了个人的隐私权，对人格是莫大的污辱。面对种种非议和质疑，然招聘单位负责人却不以为然，面不改色、心不跳，对此回应称“确有其事”，是为了“传承习俗”。
　　为了“传承习俗”？就像一个人用一个错误掩饰另一个错误一样，欲盖弥彰，令人感到可笑。古语云：名不正，则言不顺。似乎为了名正言顺，一句“传承习俗”就可以冠冕堂皇，堂而皇之，做如上的招聘了。意思是说，你们那些非议，不过盲人摸象，井底之蛙，只见树木不见森林，不懂得尊重“传统习俗”。的确，“传承习俗”是一个华丽的外衣，但我怎么看都像是一件“皇帝的新装”。中国是一个文明古国，有五十六个民族，人口众多、地域分布广，各种传统习俗较多，这也再所难免。但对于传统习俗，我们历来有着明确的态度，移风易俗，去其糟粕，留其精华，继承和发扬优秀的传统。在这样的一个认识基础之上，好的传统习俗当然要保留下来，不好的势必要去除。
　　要揭开“为了‘传承习俗’”的华丽外衣，有必要对于“口唇茶”的来龙去脉作一番了解。据传说，信阳毛尖是九天仙女所种，她们采茶不用手，而是用口唇。这种茶沏上开水后，从升起雾气中会现九个仙女，一个接一个飘飘飞去；品尝起来，满口清香，浑身舒畅，能够医治疾病。从此以后，生长在鸡公山上的信阳毛尖就叫“口唇茶”了。传说，也只是个传说而已，和传统习俗之间，还是有着根本的差别。传说是人民口头上流传下来的关于某人事的叙述。传统习俗是指人们在社会生活中逐渐形成的，从历史沿袭而巩固下来的，具有稳定的社会风俗和行为习俗，并且已同民族情绪和社会心理密切结合，成为人们自觉或不自觉的行为准则。如果以此传说，说成传统习俗，难免牵强附会。再说了，这九个仙女和“处女”、“胸围为C罩杯以上”有什么必然的联系吗？招聘要求居然必须是未婚处女，而且必须是“胸围为C罩杯以上”，我真佩服招聘方的想象力了！按照他们的逻辑思维，在这样一个民间传说里，仙女都是“处女”，而且“胸围为C罩杯以上”，这不仅是可笑、低俗的体现，而且还是利令智昏的体现，是对茶文化的一次亵渎。
　　采茶，对于我而言，不论男女老少，在绿色的茶园里，头戴斗笠，采摘新茶，用‘手’是最自然不过的方式了，而且手工采摘，方便、快捷。这既是一种生活方式，也是一种生活态度。这种方式采出来的茶叶成本也比较经济实惠，相对于大部分国人的消费水平来说，这也是可以接受的。但对于“口唇采茶”，望文生义，就是用“口唇”采摘，仅这种采摘方式，我就觉得不舒服，道让我想起了鱼鹰。据说“口唇茶”还有专用的收集工具“茶柳情”，用信阳著名的柳编精制而成，在使用时将其放置胸间，接收采茶女用咬下的嫩茶叶。这就是招聘方为什么明确要求“胸围为C罩杯以上了”，原来小的不方便，看来招聘方真是“煞费苦心”了。我怎么都觉得不自然，这样采摘方式，不但缓慢，而且增加了茶叶成本。据说此次招聘的采茶女日薪人民币500元，这样增加的采摘成本，无疑会转嫁到消费者头上。那么谁来消费呢？我不知道，但唯一可以肯定的是普通消费者无福消受了。另外，俗话说：“病从口入”，即使这些女子都是健康的，但难免把唾液流在茶叶里。不知“处女”和“胸围为C罩杯以上”，是增加了茶文化的内涵，还是增加了茶叶的商业价值呢？
　　在关于“口唇茶”的传说里，原本还有这么一段：当“口唇茶”的消息一传开，义阳知州听说了，马上派人来要茶，拿回去泡上一看，搭口一尝，拍案叫绝。当即定为贡品，要孝敬朝延老子。那时是大唐的江山，当朝皇上就是唐玄宗。知州把口唇茶亲自送到朝里，又禀明了它的来历，玄宗大喜。朝中第二个喝到口唇茶的是皇上最宠爱的妃子杨贵妃。她当时精神不爽，一杯口唇茶喝下去，病体痊愈，唐玄宗高兴了，对口唇茶大加赞赏，传下圣旨：一要在鸡公山上修千佛塔一座，感谢神灵；二规定“口唇茶”年年进到朝延，民间不得饮用；三是赐吴大贵黄金千两，要他用心护理茶林；四是给义阳知州升宫加俸。既然给这么多人带来这么多的利益好处，看来有人要继承和发扬真正理由在这里面了，这“口唇茶”不发扬出去是不是太可惜了呢？！
　　据了解，4月16号至5月18日，西九华山风景区将举办行“首届西九华茶竹文化节”，其中“处女口唇贡茶采茶表演”为活动的一部分。此次招聘的10名采茶女将在文化节上表演口唇采茶工艺，由此采下的鲜叶将向游客品尝或进行拍卖。至此，招聘方面之所以这么矫情，做出此举的动机和目的，已然是我辈心知肚明、路人皆晓的事情了。贴上“处女口唇贡茶”的标签，如此矫揉造作的标榜，目的不在于弘扬茶道，在于“利”的诱惑之下，一种智商的蜕化，和心灵的麻木不仁。中国是茶的故乡，是世界上最早发现茶树、利用茶叶和栽培茶树的国家。中国茶文化是中国制茶、饮茶的文化，是中华传统优秀文化的组成部分，源远流长，博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层次。中国的茶文化注重一个“品”字，“品”，不仅是一种生活态度，还是一种人文的思想境界。然，将处女、胸围为C罩杯以上引入茶文化，则是与真正的茶文化精神背道而驰、相去甚远了。
　　如果在文化里搀杂着太多的商业利益，这就会使文化变异，变得模糊不堪，似是而非，面目可憎。其实，这种现象已然是当前社会上诸多商家的通病。既然商家有自己的逻辑思维，那么我似乎也可以这样大胆的联想。我记得有个小品叫《打工奇遇》，这个小品当时很火，小品里巩汉林把酒店装潢的富丽堂皇，又雇了很多“宫女太监”，在喝酒的环境上下了很多血本，于是乎，把二锅头兑水硬说成是“宫廷玉液”，贴上“宫廷”的标签，似乎身价百倍，要价一百八十元一杯，也就冠冕堂皇，顺理成章了。“有理走遍天下，无理寸步难行。”这本是一句古训，告诫我们要坚持公平道义，遵循天理、公理，且莫做那些没有道理的事情。可我居然在一家礼品店看到这样的篡改：“有礼走遍天下，无礼寸步难行”。当‘有礼’走遍天下的时候，似乎‘有理’的要寸步难行了。还有曾经轰动一时的“人乳宴”，……。这不是矫情是什么？看来，在商家的意识里只有利益，而没有美丑善恶、是非黑白之分了，文化已然成为他们的遮羞布了！
　　西汉时期著名的思想家、哲学家董仲舒，曾经在《士不遇赋》里讲到：“虽矫情而获百利兮，复不如正心而归一善。”看来，要做到不矫情，正心向善才是根本。
　　2011年4月26日